●東瀛識略卷五
無錫丁紹儀杏舲纂
·海防
臺灣孤峙海東，非舟莫達。初止鹿耳門一口，沙堅如鐵，港道紆迴。樹標水中，以誌淺深，名曰盪纓。兩舟不能並駛；稍不慎，衝擱沙線，舟立碎。門內為安平鎮，設重兵扼守，夙稱天險。百餘年來，淤沙擁塞，安平至郡已可陸行。海舶到臺，多泊百里外之國寨港；另易小舟，盤運而進。雖潮退時深祗二、三尺，而海天浩渺，一望無涯。時值夏、秋，風狂湧大，即國寨港亦不能泊。昔險今阻，不同如是。縣之西北更有新港、洲仔尾二口，大舟不能至，僅容漁舟出入。
鹿耳門南為鳳山縣屬之打狗口，昔祗小舟能進。近年沙去水深，南北有打鼓、旗後兩山彎環相抱，故一名旗後口，中可停泊百餘舟；海舶往來，遂不赴鹿耳，而趨打狗：桑田滄海，於此可徵。由打狗而南，有東港、放■〈糹索〉港（一名新打港），均止小舟出入；再南，則為瑯嶠熟番界內之社寮港，夏秋湧起，亦不能泊舟；極南至沙馬磯頭，轉而東則山後矣。
嘉義縣港口四：北曰鹽水港、南曰笨港，而蚊港、猴頭港介其間。昔年亦祗數百石小舟來往，近來鹽水、笨港二口一千餘石大舟亦可駛進。然笨港水深，則鹽水沙淤；鹽水沙去，則笨港淤淺：每十餘年、多則二十餘年一易，兩口並通之日甚少，其理有不可測者。
嘉義以北，以彰化縣屬鹿仔港為正口，與泉州府之蚶江遙對；水程亦近於廈門之距鹿耳門。乾隆間，移北路理番同知兼海防事，與安平協標、左營遊擊同駐其地。其時一、二千石大舟均可直抵港岸，商艘雲集，盛於鹿耳。近年沙汕漲坍靡定，漲則舟不能通，須泊二、三十里外；有時通利，亦沙線環繞，非小舟引道不敢行。鹿仔港西南為三林港，俗稱番仔穵；再南為海豐港，近已淤塞；其附近別有昔淤今通之宗元港，與嘉義縣之笨港相接；北為水裏港，又北為五叉港：均通塞無常，通時大舟亦可進泊。
五叉港北為淡水廳屬大安港，深止數尺，僅容小舟。往歲禁煙釁起，英船到港沈沒；臺灣鎮道以英人犯臺，人船並獲馳報。繼而英使訴稱，實系舟遭風險，並非有意往侵；臺灣總兵達洪阿、臺灣道姚瑩因之得罪去。是時各國商艘未有駛近臺境者，其至也意在偵探途逕，遂致擱淺，未必真出無心；事後藉稱遭風所致，殆飾詞耳。大安港而北，更有後壟、中港、香山等港，巨舸咸不能泊；再北，則為滬尾港。
滬尾為臺灣北路最大港口，與福州之五虎口相對；較鹿仔港對渡蚶江水程尤近，舊有荷蘭砲城。南即舊時八里坌口，口門深廣，大小舟隨時進泊；暗沙圍抱，無患風濤。
嘉慶間，蔡牽、朱濆先後竄擾，故口門北新築砲臺，設兵駐防。迤北稍東為雞籠港，與福甯之沙埕對峙；三面皆山，北對大洋，舟無巨細，出入無阻；港口亦有荷蘭砲城，鄭氏毀而復築。禁煙時，英船駛至，砲折其桅；亦藉詞遭風適至云。
臺地各港皆西向，惟淡水之雞籠口北向。折而南為噶瑪蘭屬之烏石港則東向，港口時有沙淤，祭之乃開，開時亦僅容千石以內商舟，相傳有神司之。其南則加禮遠港，較烏石港稍深。再南則蘇澳，內寬而外窄，有南、北澳之分；南風泊南，北風泊北，可避風湧；因近接番界，貿易無幾，商艘至者寥寥。蔡牽、朱濆曾往窺伺，為民番兵勇擊敗始遁。
蘇澳而南為東澳、大南澳、小南澳，口敞浪巨，舟難久泊。澳以內嶺埔相屬，為額刺「王」字之大老閣諸生番所居。再南則奇萊、秀孤鸞諸番社海口。奇萊口內溪流湍急，多人牽挽，舟乃得進。秀孤鸞口較為寬平，可容數十舟，有按邊小船運貨往售；傳有流民在彼墾植，久與番眾耦，俱無猜。再南為崇爻、卑南覓諸社番地，亦有泊舟港口。乾隆間，猶有商漁小船往販番貨，後奉嚴禁，遂無問津者。更南，則後山界盡；轉而西，則山前之龜鼻山、大秀房港，下多礁石，必遠駛百里外乃可捩柁而北。
澎湖島嶼星羅，小舟處處可泊；泊舟處曰澳，澳即港口也。大舟至時，若值南風，宜泊八罩、嵵裏、將軍澳；北風司令，宜泊西嶼頭內外塹：泊非其所，舟即難保。他澳多暗礁，均不能近；獨媽宮澳山環水深，無論南北風均可泊舟。西嶼之北有口曰吼門，波濤鼎沸，舟楫罕通。鄭氏偽將劉國軒與施琅戰敗，由此遁回臺地。澎湖以西百餘里為黑水洋，寬約百里，水黑如墨，雖風平日麗而天容黯淡，帆檣俱震，為廈門東渡最險處；其長不知幾何？如由蚶江渡至鹿仔港或由滬尾、雞籠西渡五虎門，均不經黑水洋。
臺灣水師巡防各口，額設大小戰艦九十六號；其名有十：曰趕繒船、曰雙篷船、曰雙篷艍船、曰雙篷■〈舟古〉船、曰白艕■〈舟古〉船、曰哨船、曰雙篷哨船、曰平底船、曰平底哨船、曰水底碽船。嘉慶閒，又添設同安梭船、橫洋梭船；繼又另造守港船、八槳快船：先後屢有裁增。船身最大者長八丈有奇、寬二丈六尺；大船各有杉板小船，以備緩急及登岸渡港之需。船中各物按十二支命名：頭邊板曰鼠橋，後兩旁欄曰牛欄，柁繩曰虎尾，繫碇繩木曰兔耳，船底大木曰龍骨，兩邊另釘彎杉木曰水蛇，篷繫繩板曰馬臉，船頭橫覆板插兩角曰羊角，鑲龍骨木曰猴楦，抱桅篷繩曰雞冠，抱碇繩木曰狗牙柱，桅腳杉木段曰桅豬。至司一船之事者曰出海，司柁者曰柁工，緣篷桅繩而上登高眺望者曰亞班（一曰斗手），司繚■〈糹索〉者曰繚手，司碇者曰碇手，司杉板船者曰杉板工：均於班兵內挑選學習，分別九年、六年更換；其餘水手十餘人、二十餘人，視艦之大小為等差。
沿海有塘汛，各口有兵船，除盜詰奸，規制已極嚴密；復因沙有坍漲，即港有通塞，隨時損益移易，以彌其缺：海防既固，商民乃安。顧百餘年來，僅蔡牽、朱濆一攻臺郡，陷鳳山之埤頭城，兩擾北路，均不得逞而去；即英船駛近，亦均失利：蓋港道地勢有以限之也。自西人立約以來，設口凡五，閩乃居二。臺灣並未通商，且非洋艘西來必經之地，而往來遊奕者無歲無之；雖未必遽違條約，而臺地物產饒沃，且有硫磺、樟腦為西人所貴、軍火所需，恐不免旁睨涎垂。是今日海防不僅在奸盜之出沒，又要在外人之窺伺。就海港而言，又不在鹿耳門諸口，而重在旗後、滬尾。近年各口非淺即有沙汕，獨二口直進無虞。乃滬尾尚有都司，旗後止有末弁，均無文員蒞止；既乏砲臺，又鮮重兵。如奕棋然，不於閒中布子，必待爭劫而後籌所以補救，所謂臨渴掘井、亡羊補牢，豈不晚哉！
咸豐元年，即有洋船駛赴滬尾、雞籠貿易。十年而通商議定。同治元、二年，滬尾、旗後先後設立洋關，並准美、法、普、英諸國商人在彼租地建屋，以資棲止。其時條約新換，故不致重費周章。淡水硫磺，亦非所屬意。二年秋，擬請開採；經區覺生觀察天民議稱窒礙，得仍前封禁；而磺油、樟腦之利遂為西人所有。雞籠石炭，臺人初不知可以代薪；及是，而禁採徒嚴，洋人往運者聯■〈舟宗〉不絕，其心似已饜飫。此後愚者千慮，恐不在山前，又在山後矣。後山腴土甚多，曠無人耕；十圍巨木在在而是，又傳有五金等礦；社番復蠢而易欺，西人以拓疆設埠為能，其肯漠然置之，未必也。七年夏，已有普魯斯人美利士率領黑奴、並募淡水游民潛至大南澳，藉口伐木，築土圍、蓋房舍，墾地種薯，與番講好，為久駐計。禧兒時權噶瑪蘭事，理遣諭阻，彼若罔聞；脅以兵威，恐開邊釁：請命當軸，則以善處為貴。爰飭役勇嚴扼通蘭要隘，示禁民番，不准一人受雇往傭，亦不得與之接談交易，遵者賞、違者重責。旋赴滬尾與其領事官執約詰辯，雖允撤退，仍復陽奉陰違。不得已，令淡人之在蘭充勇者密誘受募淡人詐病乞回，厚與川資，淡民既獲工金、又有盤費，於是先至者病、續至者亦病，能工作者祇數十人：美利士孤掌難鳴，始怏怏而去。亦幸傾囊從事，彼則鳩資無幾，所獲不償所失，得以消患無形！然而策斯下矣。其機已兆，設有強鷙西人勾結奇萊、崇爻各社番，疏港引舟，設埠安居，更越山西向，扼我項背，其如之何！或謂各社人稀，兼以林深菁密，鬱為瘴毒，外人到彼，往往疫癘交作，又乏深通港口可泊巨艦，未必敢貿貿然往。抑知地氣隨人而轉，康熙閒仁和郁滄浪明經永和稗海紀遊所誌淡水風景，不異羅施鬼國，噶瑪蘭初闢，亦苦雨多晴少；今則寒暖皆如內地，所謂瘴癘毒淫無有也。又如旗後、鹿仔港、滬尾各口，初皆祇通小舟；近歲峨峨巨艘，檣森如薺矣。海沙之坍漲靡定，今昔之險夷即異；況土人傳說，奇萊、秀孤鸞固有港道，又有石門港在崇爻、卑南覓間，且有流民墾種其內與秀孤鸞口相仿，顧可不加之意哉！今際大亂就平，釐金未止；番眾性愚且嗜利，但得數十萬金，不難除荒穢而啟康衢，如東粵瓊州盡歸屬籍。諸羅縣志有云：「天下有宏遠深切之謀，流俗或以為難而不肯為，或以為迂而不必為，其始為之甚易而不為，其後乃以為不可不為而為之，勞費已什佰千萬矣。前明漳潮間有南澳、泉州有澎湖，皆墟其地棄之。及嘉靖閒，倭寇入澳，巨盜吳平、許朝光先後往據，兩省罷疲，乃設副總兵以守。澎湖亦為林道乾、曾一本寇巢。萬歷中，倭將侵擾，乃遣游擊戍焉。旋復撤回，遂為鄭氏所得。今則巋然兩巨鎮矣。向使設險固守，則南澳不憊閩粵之師、澎湖不為蛇豕之窟，倭不得深入，寇不得竊踞，漳泉諸郡未必罹禍之酷如住昔所雲也。狃於目前之便安，不規久遠之至計，使山海之險弛而無備，南澳、澎湖之往事可睹已」。其論雖為彰化、淡水尚未設廳縣而發，恰與此日山後情形實相吻合。辛未冬日又識。
·物產·
臺灣多竹，而筍味均苦，不可食。別有檳榔筍，乃樹頂初出嫩尖，巨如人臂，剝去外殼，僅比茭白略長，味甘鮮且嫩於筍。其樹直上無枝，高一、二丈，折其尖則萎，故得之不易，價甚昂。凡種檳榔，不與椰樹間栽，則花而不實。葉皆上豎，猶如鳳羽。葉脫一片，內現一包。包綻花開，色白微黃，朵朵連珠，香芬襲人。實附花下，一穗數百粒，初類羊棗，瑩碧如橄欖，臺人名為檳榔棗，男婦咸嗜之。細嚼，麻縷相屬，即大腹皮；剖其中，含水少許，甚甘。逮成粒，即雞心檳榔；既熟，則大如雞卵，縐而紫黑矣。菩提果，一名香果，花有鬚，無瓣，白色，其實中空，有細絨屬蒂，狀如蠟丸，鮮青熟黃，味甘而清。釋迦果，一名番梨，樹高出牆，實大如柿，色碧，紋縐，如釋迦頭，味甘微酸而膩。番木瓜，一幹直上，色如青桐，葉生樹杪，花色白，出杈椏間，結實五稜，無香味，與內地木瓜絕不類；居民用鹽漬以充蔬，或浸以酒，云可療足疾。軟霧，一名翦霧，大如蒜，蒂銳頭圓，形似石榴，花蕊色白微紅，瑩潤可愛，味清甘略同蘋婆。公孫橘，前生者紅，後生者青，花實四時相續，大如金橘，肉酸味苦，與內地橘異，僅堪娛目而已。西螺柑，產彰化之西螺，蒂如梅花，色紅微黃，大者如缽，味甘而鮮。臺地果品，推柑為最，產他處者即不逮。近又有麻豆柚，獨嘉義縣屬麻豆堡有之；大不逾甌，皮青蒂尖，摘後月餘乃可食，味甘芳，核細如黍。
竹木之屬，為臺地特產者：有莿竹，葉繁榦密，旁枝橫生，有莿似鷹爪，殊堅利，城堡多環植之以禦盜；有人面竹，一名佛眼竹，節密而凸，宛如人面，口目略具，故名；有七絃竹，榦白，皮閒凸起青線紋五、六、七條，葉與竹同；有筀竹，圍二尺許，大者高四丈，產淡水之岸裏社，他邑無之；有九芎樹，一名九荊，入土不朽，枝葉交互，城堡亦樹以為衛；有婆羅樹，中空，四圍縐摺成圓形，黑質白膚，花紋糾結，不假雕琢，久浸水中，剔去膚，尤玲瓏明透，可作帽架、筆斗；有加冬木，葉似冬青，極堅重，入水經久不腐，作器不漆，本色自佳；有烏榕樹，亦榕之屬，而枝稍異；葉大於榕，九月西北風作，葉盡脫，旋生新葉，葉初生，苞含嫩白如花蕊，絕類辛夷；有林投木，一名林荼，皮似棕櫚，葉多刺，高可丈餘，理鬆而骨堅，花紋斑駁類檳榔，可作箸，亦可作念珠、文具、樂器，實如梨，不堪食，肉有紅、白二種，云可治痢，紅者用紅，白者用白，俗名林投菰；有蕭榔木，質堅而香，大者數圍，文理細緻，可作棹椅；有咬人狗，其木甚鬆，高丈餘，葉似煙葉，有毛刺，刺人入毛孔甚癢，搔之發紅腫痛，一晝夜方止。
花草之屬，有內地所無者。午時梅，一名子午花，葉似葵，花如紅梅，色甚艷，午開子落。雪鴛鴦，即內地月下香，北地名晚香玉，葉如鹿蔥，花潔白，夜開香甚烈，獨臺地者開時蒂必雙出，故以鴛鴦名。節節高，葉與花微似臙脂而小，枝莖細弱，開則自本至末節節而上。虎子花，一名月桃，色白微黃，倒垂一莖，可數十蕊，香頗濁，五月始開，葉可裹粽。消息花，一名刺毬，本高數尺，有刺，秋冬開黃花，似菊而小，細攅如絨，形如治耳器，香頗清逸，根可染絳，名番蘇木。番繡毬，葉厚可一錢，花色白，底瓣如通草心，微紅而堅，明亮如礬風草，春生；可占颱期，無節無颱，一節即颱一次，節多颱多，甚驗而神。蒲草，似莞而扁，春生於水涯，滑而堅韌，可為席，摺疊不少損，且沁汗乳；草附地而生，枝細葉紅，背微紅；婦人乳少，和肉煮食能多乳，或云未孕者食之亦流乳汁。綠珊瑚，一名鐵樹，多椏枝而無花，葉色碧而潤，民間種以為籬。仙人掌，狀如人掌，旁有刺，層壘岐出，不花，無葉，亦無枝榦，其汁入目，使人失明；相傳植之牆頭，可避火災。蔞草，一名荖，又名扶留，藤蔓生，葉如桑，花如僵蠶，色綠，味辛，或云即蓽茇；根為荖藤，色白微紅，臺人取之，切片長寸餘，和蠣灰夾檳榔棗食之；葉以斤論，運鬻內地，年以數百萬斤計；閩廣人食檳榔，多裹以荖葉，味尤辣。
藥石之屬，亦有內地所無者。風藤，產北路內山，狀與他藤異，粗者如小兒臂，細亦圍寸餘，中如木通，或熬煮成膏或煮肉浸酒，服之可已風疾。樟腦，乃老樟根株煎取汁液為之。本草注，言出韶州、漳州，故一名韶腦。今漳、韶均無，獨出彰化、淡水。
樟有赤、白二種，赤者腦多，白者無腦。中國祗入藥；傳聞美國有一地多蟲，惟畏樟腦，為殯殮所必需，年運至粵東，轉鬻西商，不知凡幾。樟寄生，附生於樟，味甘，平治周身骨節酸痛，婦人產後傷風，尤效。馬尾絲，生溼地，葉細長，花小而紅，根如荔枝核，色黃，多細絲如髮，不拘鮮、乾，治蛇蜂毒。鹿肚石，出老鹿肚中，以其食草黏沙凝結成塊，堅如圓石，磨汁沖服，療心氣隔噎諸證。樓蟈石，一名老古石，澎湖、淡水最多，乃海中鹹氣所結，取出時石猶鬆脆，久之雨淋日曝即堅實，或如羊肚、或類蜂房，晶瑩如礬，巨細不等，色白如雪，亦有微灰色者。澎民牆壁田塍皆用之，淡、蘭則燒灰墁牆，其玲透者置盆盎中可充玩具。文石，出澎湖之西嶼外塹，石外有璞，剖之石見，五色相錯，以黃者為上，可作念珠、扇墜，今挖掘殆盡，頗難得。土珊瑚，亦出澎湖海濱，在水中見淡紅色，出水即枯而無光，且易折，然枝榦杈枒長者一、二尺，樹之盆瓶，亦頗可觀。
禽之屬：有蓽雀，似雀而小，背淡黑色，唧唧善鳴，性畏暑，遇夏多死；又有海雞，毛黑，腳綠，比雞較大，宿海嶼中，骨脆而味美，不讓野雉；又有五鳴雞，大如鵪鶉，項下白點如太極圖，漏下一鼓，輒鳴數聲；又有金鴨，黑質，毛作金色，如鴨而小，以十月至，他時不知所在。鱗之屬：有鸚哥魚，形如鯉而闊，嘴勾曲，紅色，周身皆綠；又有沙梭，長尺餘，形如織梭，肉豐骨脆，作金色者名金梭；又有新婦啼，狀甚肥，烹則拳縮，取新婦畏見姑意名之；又有飛魚，疑沙燕所化，兩翼猶存，漁人懸燈以待，乃結陣飛入，舟力不勝，滅燈避焉；又有丁香魺，出噶瑪蘭，類銀魚而極小，長不盈五分，漉以鹽曝乾，可致遠，過春時即無。介之屬：有■〈句上黽下〉鼊，卵生，狀如鱉，四足無指爪，大至百餘觔，小者數十觔，常從海岸穴山孔伏卵，甲可亂玳瑁，但薄而色淺，市販以其板與鹿角同煎，偽為鹿膠，有售其足筋者，謬稱龜筋云；又有海豆牙，形扁如蟶，殼綠色，吐尾潔白，類豆牙，腥不可食。蟲之屬，有蔗姑，大如蠶蛹，具頭足而無翅，油炙食之，頗甘芳；近日漳州間有之，其他皆內地所罕見。
人工所製者，有番錦，絲皆內地往，撚如線，方就經緯，彷彿滇之通海緞，止郡城一戶能織，價極貴，表裏兩端，初需番銀二十餘圓，今昂至三十餘，米色者最佳，閒以五采絲織為被褥面，價與袍褂同，亦有織成棹圍、椅墊全堂者，價需百餘圓，朱地錦紋，陸雕耀目，惜紅色黃黯，不免微瑕。有番布名達戈紋，番婦合棉苧織成，或為斗方柳葉紋，長不逾五尺，短衣一需布三段，細者價至七、八圓，粗者一、二圓，可以代綌；張鷺州侍御湄瀛壖百詠，言以狗毛苧麻為線，染以茜草所織，殆訛以卓戈文為達戈紋也。卓戈文，番氈名，亦番婦所織，刮獸毛和樹皮為之，錯雜成文，質甚粗，不以出售，亦無往購者。有蕉布，系年久老蕉被風吹折，析其筋撚織如番布，色深黃兼淡灰，盛暑服之涼而爽，汗漬濯以水，當風吹之，不宜日曝，曝即裂。有麂鹿皮衣包、棹圍、床炕圍，去毛存鞹，白其地，外施五彩，繪獅、鳳、花卉、翎毛，或布藍靛、朱砂為地，爛然可觀；亦有加紫黑漆者，滑不留手。有番席，番女取蒲草為之，出淡水之大甲，甚精緻，一床價一、二圓，極細者須番銀十餘圓，近日民人亦有織之者。
臺灣物產，以米、油、糖為大宗，苧麻、靛青次之。米有粳、有糯，有赤米，有香米。油有花生、芝麻之殊。糖有青、白、紅三種。靛有兩熟。苧有四收。亦有小麥，皆白晝開花，與北地同。又有魁藤，可製器；薯榔，可染絳。噶瑪蘭之頭圍有淺黑石，可製研。澎湖之薯，析而乾之，可為米，曰薯米。臺、鳳之檨名曰日番蒜，搗而醃之，可為醬，曰蓬萊醬。內山之鹿茸、熊掌，濱海之鹽鱗、鮮介，亦歲出不窮，然均非臺所獨有，誌之不勝誌矣。至雞籠山傳有石炭（北方曰煤）。其地為全臺祖山，且柴薪已燒之無盡，臺人不知所用，故與淡水之磺同禁止，不得挖採又傳煤下尚有銀礦，終不能確指所在。舊傳蛤仔難港底產金，水深且冷，土番沈入，從泥沙中淘之，亟起已噤莫能語，良久乃蘇。其地即今噶瑪蘭濁水大溪也，雖水之深冷不如前，然積沙深數尺即有金在，亦沈埋沙底，不易求取。若淡水之玉山，在萬山中，疊白如銀，可望而不可即。竊謂未必真玉，玉皆韞存在璞，斷無軒豁呈露如此者；或疑為積雪，亦不能終年如故，殆石之瑩潔者耳。近日爭傳山後尚有金、銀、銅礦，謂西人望氣知之。生番以貨易貨，不貴金寶，不解採驗，外人又不敢及之：其誠其偽，莫得而徵。第語即無稽，其來有自，鼠窺鷹睨，不可不防。自來大患每起於忽，而成於待，似未可置之不論不議。況就崇爻山有鹽泉、石壁寮有火穴例之，臺地固無奇不有，亦未可定為齊東語也。
黃玉圃觀察赤嵌筆談言：「水沙連產茶，在深山中，眾木蔽虧，務露蒙密，晨曦晚照，總不能及；色綠如松蘿，性極寒，療熱證最效」。昔游臺郡，未之見也。茶固閩產，然祇建陽、崇安數邑，自咸豐初請由閩洋出運；茶利益溥，福、延、建、邵諸郡種植殆遍。比聞臺北居民，亦多以茶為業，新闢埔地，所植尤繁，其味不減武夷；無齒及水沙連者矣。因思天下事不待引誘勸誡，無不爭趨如鶩者莫如利；苟無利焉，雖鞭箠在前、刀鋸在後，驅之迫之，強行數武止矣。藍鹿洲集中，言臺地寬曠，最宜桑，漳泉多木棉，俗謂之吉貝，可令臺民植之。曹懷璞司馬任淡水，購種至臺，教以藝法，久之無應者。此如錢塘屠琴塢太守倬官儀徵令，勗民紡織，一時爭相仿效，諸文士咸賦頌之；甫去任，機聲寂然矣。又如昆明楊崇峰中丞名颺守漢中，謂南山多槲樹，飼蠶織綢，可裕棚民生計，入覲時敷奏及之，進綢二端；不數年擢撫陝西，而繭終不成，至歲買東綢以貢。豈民情偷惰不知奮哉？無他，利薄故也。吾鄉雖近浙，素不務蠶桑；亂後田多蕪穢，合肥李肅毅爵相鴻章念嗷嗷澤雁，無力墾荒，莫如樹桑，功效易見；僅一紙文告耳，而從者如雲，殘黎之獲紓喘息，實賴於茲。此與臺地之茶，均不煩督責而日增月盛有莫知其然而然者，亦無他，其利厚也。欲為閭閻興大利，必審察其利之厚薄，庶幾不勞而民勸。語云：因民之所利而利之。斯言也，千古不易。辛未十月又識。（姪婿陳慶禧校字）
●東瀛識略卷六
無錫丁紹儀杏舲纂
·番社·
臺灣土番，當荷蘭、鄭氏竊據時，附近數十里內非徙即滅，已無遺種，故臺灣縣治獨無番。雍正閒，劃鳳山、諸羅二縣地益臺灣，遂以鳳山屬之大傑巔社、諸羅屬之卓猴社、新港社歸臺灣縣轄，皆熟番也。道光中，清釐疆界，復割嘉義縣屬噍吧哖、內優兩社所分之小社五：曰芋匏、曰茄茇、曰頭社、曰蕭釐、曰芒仔芒亦歸臺轄，名雖歸化生番，已與熟番無異。
鳳山縣轄熟番之社凡八：曰淡水、曰下淡水、曰阿猴、曰搭樓、曰大澤機、曰力力、曰茄藤、曰放索。其歸化生番，凡一百二十二社：近在東南者為山豬毛四社：曰山毛孩、曰萬里篤、曰山無崙、曰加六堂；遠在縣南者為瑯嶠十八社；曰瑯嶠、曰貓仔、曰牡丹、曰合蘭、曰猴洞、曰貓釐、曰豬朥束、曰龜朥律、曰貓籠逸、曰牡里毒、曰滑思滑、曰加錐來、曰上哆囉快、曰下哆囉快、曰蚊率、曰德社、曰慄留、曰施那隔；稍南而近在內山之東者為傀儡山二十七社：曰加蚌、曰錫干、曰拜律、曰何律、曰益難、曰加泵、曰八絲力、曰加少山、曰加無郎、曰加無朗、曰加走山、曰加籠雅、曰施汝臘、曰心武里、曰山裏留、曰毛絲絲、曰西率臘、曰礁網曷、曰七腳亭、曰陳阿脩、曰務朗逸、曰陳阿難、曰望仔立、曰加者惹也、曰礁老其難、曰礁朥加物、曰勃朗錫千；遠在內山之東、橫互南北、下毘瑯嶠、上接嘉義縣之崇爻界者，為卑南覓七十二社：迤西之社曰治本、曰拔望、曰八搭禮、曰八施閣、曰老郎、曰射馬干、曰呂加罔、曰里踏禮、曰百馬以力、曰礁朥那狡；迤而南者曰龍鑾、曰悶悶、曰募陸、曰里力、曰大里力、曰大龜文、曰朝貓籬、曰礁里亡、曰那作、曰加那打難、曰哆囉網曷、曰買屢里乃、曰瑪朥的、曰加留難、曰搭其文、曰■〈虫間〉仔崙、曰哆囉覓則、曰屢門、曰搭琳、曰貓美葛、曰大狡、曰礁貓里力、曰一大德訖、曰謝己甯、曰射臘眉、曰朥北、曰柯末、曰岡雅、曰七腳亭、曰大棗高、曰朥哈、曰大板陸、曰大鳥萬、曰幹仔弼、曰確只零，迤而北者曰本灣、曰美棋、曰舊八里岡、曰新八里岡、曰加里房曷、曰郎也郎、曰干也貓、曰須那再、曰朱買煙、曰甘武突、曰邦也遙、曰丁也老、曰加那突、曰巴鳩鬱、曰沙別、曰株慄、曰窩律、曰甕索、曰茄絡、曰礁朥；尚有七社逸其名。黃觀察番俗六考云：「瑯嶠、卑南覓閒，更有生番社：曰懷里、曰咬人土、曰高思港、曰是人傑、曰貓蠻、曰白逸民、曰農仔農」。是否即逸名七社？抑系界外野番？或如佳諸來之即加錐來、須嘮宰之即須那再，本屬一社、譯語兩岐，聲教未通，事難懸揣。又云：「由南路沙馬磯頭東行二更至雞心嶼，又二更至紅頭嶼，小山孤立海中，傍岸皆礁，大船不能泊，每用小艇以渡。山內四圍平曠，無草木，番以石為室，卑陋不堪；地產金而無鐵，以金為鏢鏃槍舌。昔年臺人利其金，私與貿易，殺番奪其金；復邀瑯嶠番同往紅頭嶼，番盡殺之：遂無人敢至其地」。今又閱百餘年，絕無聞焉；其信然歟，莫可考矣！
嘉義縣轄熟番八社：曰蕭壟、曰麻豆、曰哆囉嘓、曰目加溜灣、曰豬朥山、曰打貓、曰他里霧、曰斗六門柴裏。其遠接臺灣縣界，熟番社二：曰大武、曰壟頭；歸化番社一，曰噍吧哖：均雜處民閒，存番無幾；往昔番廬胥成村市，舊社無從蹤跡矣。生番之社已歸化者二十二：在縣南者為內優六社：曰內優、曰米籠、曰邦尉、曰望社、曰貢社、曰墩社。迤北而東者為阿里山八社：曰貓丹、曰鹿楮、曰踏枋、曰奇冷岸、曰大圭佛、曰皁羅婆、曰乾仔務、曰盧麻產。極東為崇爻八社：曰竹仔宣、曰芝舞蘭、曰筠郎耶、曰芝密、曰水輦、曰斗難、曰納納、曰薄薄。各社之或分、或並，或亡、或徙，末由詳考。相傳水輦業已遭疫沒盡，大約仍舊名者十之六、七而已。外此更有番社六：曰龜窯、曰打馬郎、曰巴只力、曰伊碎擺、曰礁那女瑪、曰嗎老煙籠，尚未歸化。
彰化縣轄熟番之社二十六：曰東螺、曰西螺、曰半線、曰阿束、曰柴仔坑、曰大武郡、曰馬芝遴、曰貓霧捒、曰貓兒干、曰眉裏、曰岸裏、曰水裏、曰大突、曰二林、曰南社、曰阿里史、曰烏牛蘭、曰朴仔籬、曰大肚南社、中社、北社、曰沙鹿、曰牛罵、曰貓羅、曰南投、曰北投。中如岸裏、阿束、東螺、北投、阿里史五社番眾，於嘉慶初越山遠徙噶瑪蘭境，早已名存實亡，今日之番半系他社遷入；又如貓霧捒諸社，已成闤闠，無復番蹤可問。其在縣治東南歸化生番，為水沙連二十四社：曰埔裏、曰貓丹、曰社仔、曰決裏、曰毛啐、曰木扣、曰子黑、曰子希、曰倒咯、曰田仔、曰貓蘭、曰挽蘭、曰思順、曰田頭、曰戀戀、曰福骨、曰致霧、曰水裏、曰內眉裏、曰平來萬、曰外斗截、曰內斗截、曰木武郡、曰哆咯啷。其閒田頭、社仔、貓蘭諸社已墟，福骨、眉裏、致霧、平來萬、哆咯郎諸社半淪入野番界內，非復二十四社之舊。至水沙連外沙里興各社生番已歸化者六十有四：南方之社十二：曰鸞社、曰治卯、曰分夬、曰粉烘、曰里釐、曰樹蘭、曰郡坑、曰頂社、曰荷社、曰郡安干、曰大哮萬、曰柑子林，東南之社十五：曰郡丹、曰產竹、曰依物物、曰茄里各、曰下崙、曰合社、曰頂閣、曰貓硾、曰阿丹眉、曰依肉閣、曰社後丹、曰哖錢關、曰拔荖母、曰興武郡、曰士滿蘭；迤東之社十五：曰扣大、曰架霧、曰吻吻、曰黨萬、曰黨麥、曰溪底、曰棹棍、曰苟八、曰卓社、曰遴社、曰千達弗、曰包倒訓、曰阿里鮮、曰茄裏滿、曰異了萬；東北之社十四：曰萬社、曰霧社、曰獅前、曰獅後、曰疾約、曰里貓、曰把蘭、曰望仔、曰達哪嘕、曰問那與、曰陳肉茅、曰陳月仔、曰神冷鵝、曰萬斗六；正北之社八：曰長閣、曰乃煙、曰橋頭、曰巴轆、曰打訓、曰致重、曰三埤能、曰巴荖遠。中有數社亦遷徙噶瑪蘭山內。更有未化野番有名可知者凡八社：曰崙頂、曰哮屈、曰眉交、曰沙波、曰敏仔、曰千打萬、曰眉貓訥、曰阿里籠。再東北，則極東之秀孤鸞番界。
淡水廳轄，初無熟番。舊傳七十餘社，系並現在噶瑪蘭界內者計之；後云三十六社，又止就生番化熟者而言，其分出小社與未歸化番，未詳及也。今設屯熟番，實有四十六社：曰竹塹、曰新港、曰霄裏、曰苑裏、曰房裏、曰貓裏、曰貓盂、曰後壟、曰中港、曰吞霄、曰加志閣、曰日北、曰日南、曰大甲東、曰大甲西、曰雙寮、曰舊岸裏、曰岸東、曰岸西、曰岸南、曰麻薯、曰翁仔、曰崎仔腳、曰西勢尾、曰麻裏蘭、曰葫蘆墩、曰朴仔籬、曰武朥、曰南坎、曰坑仔、曰龜崙、曰雷裏、曰北投、曰擺接、曰圭泉、曰雞柔、曰里族、曰毛少翁、曰搭搭攸、曰峰仔峙、曰小雞籠、曰大雞籠、曰金包裏、曰圭北投、曰三貂、曰八里坌。其未歸化而近界之生番，有社名可指者：南路之社八：曰雞蠻、曰水晶那眉、曰吟■〈口爾〉打老、曰抵那嚕■〈口爾〉、曰鹹朥拐仔、曰桶盤、曰哆嘓、曰朥施；東南之社九：曰求留、曰喉仔、曰荖裏、曰茄荖哩、曰擺當冬、曰金雞翁、曰貓■〈口爾〉崙、曰打羅山、曰山妲仔；東北之社十一：曰油囉、曰秀翁已、曰連勿仔、曰哆老敏、曰茄假牙、曰阿里翁、曰吧拉老、曰媽陵媽嗄、曰思羅阿班、曰猴吼裏自、曰青坑假已。更有內山以東野番三十二社：曰竹頭角、曰覺雅雅、曰貓裏翁、曰貓里蛙、曰大道難、曰木瓜原、曰逃嬾嬾、曰淋漓雨、曰九美嬾、曰錦蘭■〈口爾〉、曰加里本、曰排牙散、曰雜無老、曰卓皆銀、曰卓高山、曰石衢額、曰阿里吻、曰雞飛內外社、曰合吻上下社、曰南雅、曰蘇那、曰麻膠、曰加朥、曰無擇、曰騾抬、曰婆老、曰千藥、曰儀母、曰文甲、曰密斐；是否即奇萊、秀孤鸞各社番，人跡罕臨，亦難臆定。
噶瑪蘭廳轄熟番三十六社：曰哆囉美遠、曰打馬煙、曰奇立板、曰麻里目罕、曰擺離、曰珍仔滿力、曰抵美福、曰流流、曰芝麻鎮、曰仔罕、曰抵美抵美、曰踏踏、曰高東、曰打那岸、曰奇武暖、曰奇蘭武蘭、曰辛仔羅罕、曰棋立丹、曰抵巴葉、曰抵美簡、曰加禮遠、曰留留、曰掃笏、曰芭荖鬱、曰歪仔歪、曰貓裏府煙、曰南搭吝、曰武罕、曰打那美、曰打那岸、曰猴猴、曰奇澤簡、曰奇武老、曰里荖、曰珍珠美簡、曰婆羅新仔宛。廳治西北界連淡水山內各社野番可指名者有八：曰大霸、曰油麻、曰阿里紋、曰大悅仔、曰奇紐吝、曰連雞督、曰竿真林、曰吧魯吻。其西南山內未化生番由東澳南接奇萊，社名均無可考；見其額刺「王」字，咸以王字番名之。
綜計全臺熟番一百二十八社，歸化番二百三十七社，未化野番可知者八十九社。明何喬遠閩書言：「社或千人，或五、六百人」。今每社男婦少者二、三十名，多則百餘名、二三百名，最多至四百餘名，無不另分新社者。其間或苦貧弱而歸併，或避侵凌而相附，或因鬨鬥、疾疫而遷徙喪亡。百餘年來，自生自滅於崇巒疊嶂間，有社名存而番已易者，有番是而社名非者，且有土人佔耕其地仍冒社番名者；兼以番語侏■〈亻离〉，有音無字，譯者參差不一。即如鳳山番社「大澤機」，土人咸呼「武洛里」；噶瑪蘭番社「奇武暖」，府志作「奇武律」，臺灣總兵官武隆阿譯以滿文則為「幾穆蠻」：似此者更僕難數。而遠在內山山後各番社，更不知尚有幾許。滿洲白麓給諫六十七臺海采風圖言：「內山絕頂，有社名嘟嘓，其番突睛大耳，狀甚惡，足指如雞爪，樹上往來同猨狖，善射好殺，雖生番亦畏焉」；詢之土番，近已罕覯。茲就書牘所見社名列之。至年徵番餉冊，大半土人通事之耕其地者應名代納，不足憑也。
無錫季蓉洲大令臺灣雜記言：「土番種類，有自海舶飄來及宋時零丁洋之敗遁亡而至者」；郁滄浪稗海紀游言：「相傳元人滅金，金人浮海避元，為颶風飄至；數世之後，亡其所自」：似未足信。蓋有土即有人，猶之有水即有魚。聞西人新闢之美利加、奧大利亞等處皆先有土蠻生長其間，亦知飲食男女，所異者言貌性情耳。臺灣土番多深目高鼻，不同內地人，必欲溯其種之所自，鑿矣。
臺灣舊志言：「顏思齊引日本人屯臺灣，後荷蘭舟遭風到臺，借土番一牛皮地，因築安平城」；郡陽魏默深刺史源聖武記云：「海寇林道乾竄臺灣，為琉球所逐，日本復逐琉球而踞之，荷蘭乃啗以重幣，又計逐日本而有之」。是又不然！考道乾竄臺未久，懼都督俞大猷兵至，棄而之占城。琉球但圖自固，未嘗一蒞臺境。顏思齊久旅日本，結黨張宏、林福、李英等謀據其地。南安鄭芝龍年正少，亦與焉；私日本女翁氏，遂娶為妻。李英酒醉，漏言於妾王氏，妾兄王大平將首告；翁氏之父翌皇聞之，馳告芝龍，即與思齊等急並十三船遁出海口，駛至臺灣屯聚。思齊死，芝龍歸命，曾訴稱逼於日本，致蹈不義。荷蘭於芝龍受撫後始入臺地。漳浦江東旭日昇臺灣外紀誌之甚詳。以理揆之，思齊之遁必無勾引同行事。芝龍，固日本之奸徒叛黨也。荷蘭僅據海口，人止千餘，威脅土番與內地人之亡命在臺者為之耕作納稅；及為鄭成功所敗，盡挈其人去，即有一、二遺留，早經鄭氏誅鋤盡絕矣。所謂借地一牛皮大，縷翦而布之，遂占其地，築壘以守；誌外國事者言其得東南洋諸埠胥用是計，殆甚言其人之狡耳。又按明薛俊日本寄語，稱天曰「帝」，地曰「智」，日曰「虛路」，月曰「禿計」，父曰「爺」，母曰「發」，數之一曰「丟」，二曰「咀」；臺民固無此語。府志及朱仕玠漫志所記諸番土語，則稱天為「務臨」，地為「奈」、為「烏吻」，日為「易阿」、為「咿■〈口賴〉哈」，月為「咿達」、為「務難」，父為「攬麥」、為「阿兼」，母為「賴臘」、為「兒■〈口賴〉」，數之一為「打」、為「塞壓」，二為「利撒」、為「勞勞呷」，亦與日語不類。此可徵日人與臺，實風馬牛不相及也。
惟舊傳諸番野性難馴，焚屋戕人，是其常技。殊不知樂生畏死、好逸惡勞之情，初無異也。近年熟番服食悉效編民，生番已半化為熟。其以殺人為武勇、飾人首以金誇示豪雄者，十社中無一、二；餘皆山僻野番，苦無人化導轉移之耳。居人見野番出，必群起殺之；顧以番嗜殺人為言，盍亦反而自思耶！番皆貪利，且見小多疑；若因其所明、袪其所蔽，撫以恩、導以禮，徐移其獷悍之習而歸於信義，久之野番化生、生番化熟，斷無自外生全不願為盛世良民者。康熙閒，漳州把總朱文炳風飄至蛤仔難，舟破登岸，番疑為寇，初欲加刃；既知非是，留宿具食，送之雞籠山，得返，即噶瑪蘭諸番也；又有賴科者，與七人為侶，晝伏夜行，從野番中越度東面，東番導遊各社，謂苦野番間阻，不得與山西通，若得萬人鑿山通道，共輸貢賊，則為天朝民矣；亦康熙間事：其情可見，乃以異類歧視之，恐異日將如藍鹿州平臺紀略所言，不歸之民、將歸之賊，即使內賊不作，又恐寇自外來，如委而棄之，必有從而取之者，可不早為綢繆哉！
雍正十年以後，臺地屢經變亂，從未有生番為害調兵征剿之舉，番情衰弱可知。亂民之遁入番社者，且生縛以獻，必不致並歸於賊；獨外寇誠為可慮，然非蔡牽、朱濆輩也。自西國通商以來，其船多行山後，設遇風礁登陸，番眾見其形貌衣飾之殊，而又言語不通，未必全其生命。將來邊釁，恐不免啟自諸番！何以徵之？同治六年，美國羅昧商船遭風，至鳳山縣轄瑯嶠以南之龜仔角觸礁舟破，船主與數水手鳧水近岸，被番所殺，續又傷其兵官一人。美領事官李讓禮申呈英香巖制軍桂，以臺灣鎮道答以生番不隸版圖、難以用兵究懲，彼當調統兵船，親自往辦。時平陽張煥堂觀察啟辦督辦通商，急請照覆李讓禮，言已檄派文武大員帥兵馳往，務期罪人斯得，不必遠勞客兵，如欲往觀，請坐中國輪船，切弗輕率從事；並飛檄前臺灣鎮曾輯五總戎元福、臺防同知王柳莊司馬文棨遴調屯兵，外示軍威，密函囑以善撫各番，相機辦理；又函致廈門道曾峻軒觀察憲德，婉阻李讓禮暫緩東渡。官兵到後，李讓禮方至。番目卓杞篤出而認誤，起還洋女頭顱、影像等物。李讓禮泊舟數日，旋與番目議立條約：嗣後妥為救護，勿更戕害；並請於龜鼻山建築營房，駐兵巡防，俾被難人有所依托，其地收入中華版籍。遂不折一矢，分道而還。復檄鄭芸舫太守元杰往勘，議移巡檢、千總、外委各一員於枋寮琅嶠，駐兵二百以善其後。設申呈到日，視等尋常，僅允以責成地方官察核懲辦，或語以無需越俎，致違公法，冀以一紙書遏其盛氣，則美船到彼，番眾見其相逼，不得不出而迎拒，番勝則西人圖報，勝而後已，既勝則所得番土，必不肯棄，驅之返斾，彼轉有詞，即使理窮勢屈，師覆於我，而伺隙蹈瑕，有昔年英國搆兵故智可循。七省邊民，均難安枕。所謂星火足以燎原者，此是也。幸彼時番情地勢，西人尚未深悉；又懾於我之先發，無所施其狡計。亦幸徙薪曲突，傾聽有人，故不見焦頭爛額之功。聞邇年西國之行教游歷者，接踵而赴內山；山中途徑我所未悉者，彼已繪圖而去。況臺灣設口，實始於美；美之所貴，首在樟腦，他國不重也。苟有罅隙可乘，條約足恃乎哉！七年春，總理各國事務王大臣函咨閩督，謂生番雖非法律能繩，而其地究屬中國，且為西洋各國往來南洋要道，若仍以荒服置之，設他國心存覬覦，藉稱人棄我取，肆其蠶食，其患雖不在目前，亦宜預行籌及。思深慮遠，燭照機先，數語概之矣。倘因前車未覆，嗤御者之過慎，掉以輕心，恐康衢馳道中，未必無覆轍耳。或謂驁駻驒騱，不加鞭笞、不能就銜勒，其然、豈其然乎？辛未十月又識。
·番俗·
臺地諸番，多深目瞪視，鼻隆而銳。語作都盧嘓鹿聲，呼酒曰「打■〈口賴〉蘇」、煙曰「淡巴菰」，頗與蒙古音相近。男女均不薙髮，有齊翦覆額如頭陀狀者，亦有男番薙其半、留其半者。男多穴耳，實以竹，漸舒漸大如錢，以硨磲螺貝圍圓二、三寸者塞之。剌其胸、臂，為花、草、虎、豹文，云遵祖制，不敢背也。北路番或文其面。噶瑪蘭番咸於額間刺一「王」字。或塗鹿脂於體，以禦風雨。足皆重繭，履山險如平地。編藤篾束腹，以期行走趫捷；娶婦則去之。番女鮮白皙；惟嘉義以北較妍淨，乃繞脣吻刺之，點以黛，若塑羅漢髭鬚以為美。穿耳多至六、七孔。既婚，男女必斷旁二齒，女之黥面者不斷。古云，斷髮、文身、雕題、鑿齒，今猶於生番見之。生子則母攜婗嬰同浴於溪；有疾亦往溪中盥濯，以身熱為度，不熱再濯，熱則病癒。小兒多以幅布懸置樹杈，任其簸颺；故既長不畏風寒，終年赤裸，攀緣嶺樹，若素習然。
番所居室，南路曰「囤」、曰「朗」，北路曰「達勞」、曰「濃密」、曰「必堵混」。每有興作，眾番協力成之。築土為基，架竹木為樑柱，葺茅為蓋，編竹為牆，形同覆舟。舉家同室而處；男娶婦、女贅婿，始另居。彰化番則異是，男女未婚嫁者另築小屋曰「籠仔」、或曰「貓鄰」，女居之；男所居曰「公廨」，此公廨番所由名也。其內山各番，閒於山凹險處壘石為垣，覆以石片，望之儼然石室；或倚山掘土，狀如穴居。大抵好居高峻，以便瞭望；兩旁皆通小戶，牲畜俱養於中。淡水以北地氣溼，亦有覆板於地高三、五尺，梯而登者。室無比鄰，左右多栽竹木花卉，靜深幽邃，似隔塵世。落成時，必邀番眾飲酒盡歡。
諸番男婦咸以草箍纏首，以帽非帽；或用竹片纏以絲帶，或以青布及紗為之。喜簪野花，圍繞殆遍。男番之供役於官者，插雞羽為識。腕帶銅鐲或鐵環，或穿瑪瑙珠為圈。足亦束以銅鐲。衣以布及自織達戈紋為之，長不及臍，無袖，披其襟；女則前加以結。下體圍布二幅，曰「抄陰」，亦曰「突勿」。彰化內山番，止繫尺布於前，風吹則全體皆現。炎天或結麻枲，縷縷繞垂下體，以為涼爽。冬以鹿皮披於身閒。有鹿皮蒙首，止露兩目者，亦有披氈及以卓戈文蔽體者。皆赤足，不知有韈履。每年二月力田之候名「換年」，男女俱披雜色綢苧，相聚會飲，聯手頓足歌唱以為樂。土目多用優人蟒衣、皁靴，其帽箍外加金圈為飾，或插雉尾二。
番以薯芋為常餐，食飯者僅十之三、四，飯皆搏而食之；或將糯米蒸熟，舂為粉餈，名「都都」，珍為上品。緣不知耕作，故粟米甚少。禾熟多以手擷取。亦不藝圃，無蔥韭生菜。雞最繁，客至，殺以代蔬。俗尚冬瓜，見官長，抱瓜以獻；雞則以犒從者。魚蝦鹿麂之屬，傅之火，帶血而食。性最嗜酒。酒有二種：一番女嚼米，置地上，越宿成麴，調飯以釀，飲時沃以水，色白味酸，曰姑待酒；一將黍米合青草花同舂，草葉包煮數日，外清水漉之，藏於甕，曰老勿釀。飲時或用木瓢、或椰碗，群坐地上互汲遞酌，以味酸為醇。亦有醃魚為鮭、醃鹿為脯者。鹽皆取給於外。相傳崇爻內山有鹽泉，與四川鹽井相似，故山後諸番不假外求。
番俗皆先通後娶，不納聘，無媒妁。男女及歲，意相悅，遂野合焉；然後各告其親，因訂為婚，名曰牽手，以海蛤、青紅布、銅鐵手鐲等為幣。屆期，男婦兩家各以牲醴相貽，引男至女家婚配，通社飲酒稱慶；亦有娶婦入室者，邀眾會飲，與贅婿同。近日番女與漢人牽手，媒聘禮文略如漢制。瑯嶠、卑南覓各番目，獨互相嫁娶，不與眾番為婚。番多以女承家，甥即為孫，以衍後嗣。無姓氏。伯叔之子自相匹偶。夫婦不合即離，曰放手；男未娶，女不敢嫁，先嫁者罰酒或牛豕。通姦被獲，鳴眾聲罪，罰如之，未嫁娶者勿論。惟北路南嵌以上番，雖反目脫輹，白首不離異。夫死一月、或三月、期年，婦告父母，別擇牽手；各社皆然。父母死，號哭服皁衣，屍瘞室內；富者棺木，貧者用石片草蓆襯土而殯。生前雜物，俱殉其半。葬畢，生者即遷居，閒有不遷或瘞屍室邊者。持服則一年、數月、少至十日不等。始喪，合社為之不飲酒、不唱歌，頗有古人鄰舂不相意。
各社通用螺錢，名「眉打■〈口賴〉」；皆漢人磨礱而成，圓約三寸，中鑽一孔，以潔白為上，每圓值銀四、五分。耕用小鋤、短刀掘地而種，或將堅木炙火為鑿，以代農器；近亦有驅牛用犁耙者。捕鹿用鏢刀弓箭；鏢曰「武洛」、刀曰「礁傑」、弓箭曰「木拉」。捕魚亦用鏢，以竹為桿，長五尺許，鐵鏃鋒銛長約二寸，有雙鉤，長繩繫之。刀長尺餘，函以木鞘。弓箭俱用竹，搓苧繩為弦，漬以鹿血，堅軔過絲革。汲水用匏。炊用石三塊，置鍋於上；有用陶土名「木扣」者，圓底縮口，微有脣起以承甑。飯具用椰瓢、螺殼，閒用磁碗。與人交易，編竹為霞藍，其制圓小者容一、二斗，以概米麥多寡。儲物則編藤為籠，有底有蓋，方圓不一。又制葫蘆為行具，大者容數斗；遇雨不濡，涉水則浮。寢則鋪竹片於地，藉以鹿皮或卓戈文，枕木如小凳；富者列床於室為美觀，夜仍席地而寢。番不知書，結繩記數，如上古時。無碾米具，以大木為臼、直木為杵；舂令脫粟即炊食。渡水無舟，刳獨木空其中，邊翼以板，用藤繫之，名曰「艋舺」；恰受兩、三人而已。番女以大木如拷栳鑿孔其中，橫穿以竹，使可轉，纏經於上，刻木為軸，繫於腰，闢闔穿梭，織而成布，頗堅緻。番童截竹，竅四孔如簫，長可二尺，通小孔於竹節間，就鼻橫吹，曰鼻簫；音不甚揚，當為簫之別調。
黃玉圃觀察、郁滄浪明經與府縣各志所記番俗，皆合生熟番言之，尚是雍正以前事。今熟番多娶少贅，一姓相承；服食行為，大概與齊民無別。即歸化各番，婚則行聘，死則另葬，食分美惡，女服褲襦，亦多習華風；止衣少襟袖、足鮮著履、未立姓氏、不知文字而已。番情本各社不同，而又有今昔之異，特摘其大概識之；更歷數十年，恐又非今之番俗可概矣。
浮梁鄧菽原太守傳安蠡測彙鈔言：「嘉慶時，女土官寶珠盛飾如中華貴家，治事有法；或奉官長文書，遵行惟謹，不殺人，不抗官：雖在界外，何殊內地乎」！俗傳卑南覓土官紋吉當朱一貴亂遵令擒賊，官獎以六品頂戴袍靴及幼子亦為土官，雄冠諸社。有獻珊瑚頂珠者，遂自稱卑南王，思得一佳麗為妃：臺郡有妓聞之，欣然願往。番本重女，既得妓，嬖甚，一惟所命；乃革除舊俗，教以中華禮法。故卑南覓七十餘社最循謹，其風俗早與他番不類。寶珠亦不類番女名，所謂女土官殆即妓歟？
何喬遠閩書言：「永樂中，鄭和入海諭諸酋，獨澎湖東北有東番不聽約束，和貽之人一鈴，使懸之頸，蓋狗之也」。自來南北各社番，未見有懸鈴者，所述似不足信。
諸羅志云：「諸番皆夫婦相暱，雖富，無婢妾僮僕，終身不出里早閈，行攜手、坐同車，不知有生人離別之苦。不為竊盜、不識博弈，渾乎混沌之未鑿也」。臺海采風圖云：「農事既畢，眾番互相邀會，男女雜坐，酬酢歡呼。若漢人闌入，便拉與同飲，不醉不止。卑幼遇尊長，卻立道旁，俟過始行；如遇同輩，亦通問相讓」。此風今猶未替，可想見無懷、葛天之世焉。
又按西人艾儒略職方外紀云：「北美利加地愈北、人愈野，無城郭、君長、文字，數家成一聚落。俗好飲酒，日以攻殺為事。凡出鬥，則一家持齋祈勝；勝而歸，斷敵人頭以築牆；若再鬥，家中老人輒指牆上髑髏相勸勉：其尚勇好殺如此。近有歐羅巴教士至彼，勸令敬事天主，戒勿相殺，遂翕然一變；又強毅有恆心，既改之後永不犯。俗既富足好施予，人家每作熟食置於門首，往來者任意取之」。所紀乃新闢美利加洲北鄙本有之土蠻也，其獉狉不異臺番，而兇悍特甚，西人導以支離恍惚之教，竟易其俗；乃謂生番雖有人形、全無人理，不可以王政化，豈冤哉！（姻姪胡欽校字）
●東瀛識略卷七
無錫丁紹儀杏舲纂
·奇異·
後漢書鄭宏傳云：「若耶溪風，朝南暮北，土人呼為鄭公風」；徵之臺灣，益信古語不誣。臺之鹿耳門，恆朝東風、午西風，四時不爽，名曰發海；一月內鮮有一、二日異。蓋舟赴澎湖，必侵曉揚帆，回必日晡進港；若西朝東晚，則往來俱阻，誠天造地設之奇也。內地之風，拔木發瓦而止；臺則千石巨舟，往往吹上田隴。有時風愈烈，燥熱愈甚，風過草木皆焦，名麒麟暴，謂風中有火云。鳳山縣轄風港以南，更有山風，善撲人，必數人攜手偕行；如一人獨走，不急伏，輒吹入海。早起東望，諸山雲霧迷茫，主老晴；若山無片雲，歷歷可睹，少頃即雨。天際現斷雲如半帆、或如鱟尾層矗，曰鱟帆雲，不久有颱風起。雷電與內地同而罕殛人。相傳「六月有雷止三颱、七月一雷九颱來」，占之頗驗。颱必挾大雨同至，雨乃地氣蒸騰而下，味皆淡；獨澎湖有鹽雨，物被淋濡，無不枯萎；田土須再灌數次，方可種植。或謂四圍皆海故，然環海島嶼不止澎湖，全臺亦孤峙海中，未聞有鹽雨也。夜露甚濃，日甫落已霏霏如霰，乘月遊行，不半時衣袂咸濕；故雖歷久不雨，而田圃不煩車戽。
西疆有火山，地雖熱不見煙焰；西蜀有火井，以火引之乃然。獨臺灣出火之區多且異。一在鳳山縣東南五十里赤山之頂，名火山；有時山裂瀵湧出火，有燄無煙，遇薪芻則煙騰起。一在嘉義縣東南四十里玉案山後，有小山，水石相錯，石罅泉湧，火出水中，名火泉；亦有焰無煙，燄高三、四尺，晝夜不絕，置草木其上，則煙生燄烈，悉化為燼。一在彰化縣東五十里貓羅、貓霧二山之間，名火燄山；晝常有煙，夜常有火，人不敢近。一在淡水廳東北一百二十里石壁寮山麓，火出穴中，名火穴；久旱及陰雨，燄高三、四尺，穴口草仍青。一在廳東九十里牛角山，山腰有泉懸流，望之如煙，近之則寂；置物水上，旋燼成灰。淡水廳更有反經石，在廳北一百十餘里觀音山西雲巖上，石形如馬鞍；每捧羅經針本子午置之石，則反為卯酉；奇乃至此，理不可解。磺油出蜀中，井汲而得；今淡水所出，不於井而於窟：在廳東南七十餘里貓裏溪內、牛鬥山下，視之一汪濁水耳，日惟申酉二時油浮水面，乃可挹取，色黃味臭，然之燄比他油倍長，風吹水沃咸不熄。彰化縣屬水沙連內山有日月潭，廣袤七、八里，中起一峰名珠子山，群番繞山以居，非舟莫即；潭水紅綠各半，旱澇不淆，故以日月名。番以竹木浮水，上藉草盛土，以種禾黍，曰浮田。人至其地，覺海外別有洞天。臺、鳳二邑交界處有大岡山，山頂皆蠣蚌殼，人蹤罕至，歷久如新；滄海桑田，竟不知何時物。鳳山縣蓮花潭在舊城外，寬八、九里，距儡傀山六十餘里，而倒影入潭，歷歷可指；及冬水涸，僅闊尋丈，山影亦宛在，惟天氣晴明乃見。瑯嶠內山有毒溪，廣數丈，惟子午二時水涸可行，餘時水深盈尺，不容舟，徒涉者必病；近年毒漸殺，有置石水中者，可跳而過。
天下之潮無聲，獨浙潮有聲；且不獨錢塘，即平陽之飛雲渡潮亦翻濤捲雪、一線而來，已足奇矣。乃臺灣之潮雖無聲，而同在一隅有此漲彼退、此退彼漲之異。淡、蘭二廳以三貂溪北泖鼻山為界，山之西潮漲則山之東退，山之東潮漲則山之西退，一若潮亦因之分界者。又四海之水，非風不鳴；獨臺灣之海能吼。小吼如擊花腔鼓，點點作撒豆聲；臨流聽之，有成連鼓琴之致。大吼如萬馬奔騰，千鼎共沸，驚濤湓湧，舟莫敢近，俗曰做湧。湧者，無風自起，雖纖塵不動，而湧隨吼發，中流至岸；浪之巨者，三疊為最。四、五、六月甚於鳳山，六、七、八月臺灣為甚，秋深乃止。或謂地氣蒸熱，自下而升，猶煮飯之沸於釜中也。然嘉義以北，何以不吼亦無湧？且冬令地氣閉藏矣，何以山後之大南澳以南，吼聲繼起，其湧不異夏秋？及春勢漸殺，而山前湧吼復作，是又何說？
雀入水為蛤、橘踰淮為枳，物性之奇，理所難格。臺灣動植之物，更有內地所同而性獨異者。蝘蜓大者長二、三尺，緣壁飛行，不毒人而能鳴，聲如蛤蚧；然止鳴於虎尾溪，南涉彰化縣即無聲。蟹之生溪河中，螯足有毛者曰毛蟹，味尤佳，臺南無之，獨產彰化；欲致之郡，必兼程疾走，若渡虎尾溪，呴沬有聲，螯足皆脫，不可食，其不脫者十中二、三而已。臺地魚族最繁，而黃魚獨少，長亦止數寸；見有盈尺者咸詫為亂徵，與竹樹開花皆屢驗。相傳臺鹿皆鯊魚所化，然沿海俱有鯊，即臺地山前亦有之，未見有化鹿事；獨後山鯊魚隨潮登岸，即化為鹿，毛色純黃，其孳生者始有梅花點。西瓜有種於八月、成於九月者；以正月貢至京，剖之，瓜子作字形，因名壽瓜；乾隆閒奉旨停貢，其種遂失。草之生澎湖岡阜者，縱曝極乾，然之無燄，不可為薪。土人放牛飼草，伺牛下糞，乾而燒之，燄甚熾，名曰牛柴，賴以炊爨。臺人尚皂衣，布帛之染於他處者，數澣即淡；就彰化所轄牛罵溪濯之，則黝黑如漆，歷久色不退。
臺灣開闢未久，無奇聞異事可記；而仰觀俯察、耳目所接，有迥異內地者，不謂之奇不可，然有言之甚奇，而其實不足信者。如王圻續文獻通考言：「水至澎湖漸低，謂之落漈；漈者，水趨下而不迴也」；臺灣雜記言：「臺之東北有暗洋，一年為一晝夜」；稗海記游言：「雞籠山下實近弱水，舟至則沈，或名萬水朝東，其勢捲入地底」；陳資齋總戎倫炯海國聞見錄言：「南澳之東南有南澳氣，吸四面之流，船被吸入則不能返」。今西國舟船，北極冰海、南極新得之默瓦蘭，東西經行數萬里未聞其落漈，亦未聞有暗洋、弱水、南澳氣；此猶蓬萊、方丈，渺茫荒忽，以作掌故用可耳。又如濟甯尹東泉觀察士俍臺灣志略云：「明太監王三保，舟至臺，投藥水中，令土番染病者浴於水即愈。又植薑岡山上，至今尚有產者，有意求之終不得，得之可療百病。淡水有劍潭，荷蘭人插劍於潭側大樹，樹生皮合，劍在內，因以名」；鳳山志云：「林道乾遁臺，艤舟打鼓山下，其妹埋金山上，時有奇花異果，樵採者或見焉，若懷歸則迷失道」。三保與荷蘭，亦猶人也；道乾，一盜魁耳：安得有此奇蹟，未免好奇之過。更有事雖甚奇而不足異者，如施靖海戰澎湖，島湧甘泉，雷起風止；藍總戎征朱逆，潮水驟長，直進鹿耳門；福貝子剿林爽文，一夕而全軍百餘舟同抵鹿仔港：皆賴聖天子威福，故百靈效順如是。又如志略述萬提督正色有海舟行至雞籠山後，得一山暫泊，舟中四人登岸探路，見異類蛇首猙獰、飛行而至，攫一人啖之，餘三人身佩雄黃得免；臺灣縣志述鳳山有民婦被祟，暮即見形，如人似犬，闔窒騷擾，邑令方邦基為牒告城隍神，忽雷震怪走，入地掘之，得死猴一，祟遂絕。巨蛇啖人、老猴成魅，世亦閒有，所稱蛇首而人身，則近乎怪矣。茲之所識，惟期信而有徵。他若雞鳴應更、魚飛撲火、草可占颱風之數、竹乃具人面之形、公孫橘恆青後紅先、晚香玉悉一花雙蒂、■〈句上黽下〉鼊之穴山伏卵、烏魚之散子南游，已詳稅餉、物產條下，不再及。至民風、時事有甚可異而習焉不以為奇者：讀書不知孝弟、力田不知蓄聚、女不以再醮為恥、男不以犯上為非、謀逆必先豎旗、從亂必先助餉、奸徒視稱王稱帥如兒戲、逆黨以旗首旗腳為美名、官甚無良亦以長生祿位奉之、番已歸化猶以未列版圖外之、得鮮不嗜而喜嗜腥、有目不用而愛用耳、眾所切齒者乃以賢能稱、民所傾心者乃以讒嫉去、土人日以欺番為事轉謂番性難馴、武弁不以練兵為務第曰兵驕莫制：吁！此臺地未二百年而亂民至十有七起歟！
·兵燹·
康熙間，臺灣新附，不四十年，亂民三起。三十五年秋七月，臺灣縣民吳球謀亂。
眾未集，臺灣道高拱乾、總兵王國興設計擒之；不一月，平。四十年冬十二月，今改嘉義之諸羅縣民劉卻復亂。卻以拳棒自負，日與無賴往來。密置樟腦於屋瓦，深夜然之，詫於眾，謂每夕紅光燭天。遂率黨燬營汛，四出焚掠。北路參將白道隆整隊禦之；歲將除，殲其黨殆盡。卻走匿山谷，久之就獲，伏誅。六十年夏五月，鳳山縣民朱一貴亂作，禍尤烈。一貴以豢鴨為業；鴨行皆成列，眾異焉。逆黨杜君英以其姓朱，假托明裔，擁之；攻據岡山汛，偽稱義王，僭號永和。總兵官歐陽凱、副將許雲戰死，道府以下官咸遁澎湖。北路奸民賴池、張岳等聞亂響應。府城及鳳、嘉二邑同日陷。閩浙總督滿保得報，疾馳至廈門，調遣軍旅。提督施世驃先已登舟，總兵藍廷珍繼之，以萬七千兵東渡，克安平鎮，七日而復府城並鳳山、嘉義。一貴竄溝尾鄉，鄉民醉以酒，縛獻軍前。閏六月，檻送入都，磔之；餘逆次第擒斬。棄城各官均伏法，知府王珍已死，剖棺梟示；後遂無聞警先逸者。
臺地初附時，番多民少，生番均未歸化，熟番苦於誅求，故康熙、雍正間亂亦三起，然未煩內地兵也。康熙三十八年春二月，淡水吞霄社土官卓個、卓霧以通事黃申苛斂無已，殺申拒捕。臺灣道常光裕、總兵官張玉麟發兵往討，遣譯者誘致岸裏社生番攻其後。夏五月，內北投社土目冰冷亦殺通事之主帳者金賢等遣使通於個、霧。秋七月，冰冷為水師把總某所襲執。八月，卓個、卓霧同被岸裏社番擒獻，斬於郡，傳首以示諸番。雍正四年秋八月，彰化縣水沙連水裏社土目骨宗潛蹤出沒，恣殺掠。閩浙總督高其倬檄臺灣道吳昌祚、北路參將何勉率師深入，諸番震懾就撫；冬十月，獲骨宗父子，解省誅之。九年冬十二月，彰化縣大甲西社番林武力等鼓眾倡亂，圍彰化縣城。十年春，臺灣總兵呂瑞麟討之，勿克。夏六月，閩浙總督郝玉麟移會前臺灣鎮陞任提督王郡、巡臺御史柏脩會兵進剿，搗其巢。冬十一月，番眾縛林武力以獻，梟首傳示；脅從者赦而撫之。自是各社相繼向化，生、熟番均不復反矣。
雍正中，番亂兩起，民變復作。十年春三月，鳳山縣流民吳福生偵知北路番亂未靖、府治兵少，結黨商大概等聚眾岡山，劫塘汛，攻埤頭竹城不克，焚萬丹巡檢署，鋒甚銳。夏四月，臺灣總兵官王郡陞提督，未行，潛師夜發，與參將侯元勳、守備張玉等三路夾攻，敗其前鋒，賊大潰；未浹旬，福生及殘逆悉就俘，解省伏誅，南路平。
乾隆時，物阜民殷，兵力強盛，高宗勵精圖治，疆吏咸凜凜，是非好惡，一秉大公，不敢逞私徇情；苟涉欺妄，誅謫隨之。故西北連歲用兵，而天下晏然共享昇平之福；即難靜易動如臺灣，亦四十年不見兵革。僅三十五年，臺邑民黃教據大穆降，脅附近各莊謀逆；臺灣知府鄒應元出不意，突往圍捕，擒誅首惡數十人，內地知而事定矣。繼而交相蒙敝，吏治日偷，亂民始伺隙而起。三十九年，王倫謀逆於山東；四十六年，回民肆毒於隴右；五十一年，彰化縣民林爽文、鳳山縣民莊大田亦同時倡亂。先是，淡水同知潘凱因公出城，忽被殺，並胥役殲焉，主名不得；當事者以生番戕害報，而罪人脫然事外：於是益輕官吏。爽文素奸黠，恣為盜賊囊橐，密糾群不逞為天地會，嘯聚日眾。臺灣知府孫景燧至彰化，趣新縣令俞峻、副將赫生額往捕，不敢入，諭村民擒送，焚無辜數小村怵之。冬十一月，爽文因民之怨，集眾攻營；全軍覆沒，文武咸死焉。翌日，陷彰化城；孫景燧及北路同知長庚、前攝令臺防同知劉亨基、都司王宗武等均遇害。亨基女滿姑尚幼，賊扶之出，姑痛罵，賊怒，割其舌，噴血大慟而絕。劉氏一門與幕友孫南容、范琪輝死者十五人。長庚有膂力，與賊戰，手刃其二，賊沈其首於濠。十二月，又陷諸羅縣，縣令董啟延死之。大田，故盜魁，是月亦陷鳳山縣，知縣湯大奎自刎，其子荀業隨殉。惟俯城有總兵柴大紀、臺灣道永福、同知楊廷理固守，未破。逆黨王作北陷淡水廳治，戕同知程峻，推爽文為盟主，偽號天順，作自稱征北大元帥。峻幕友壽同春詭從賊，潛約被議之前巡檢李生椿合義民擒斬賊黨，復廳城。警報內傳，提督黃仕簡、任承恩、副將徐鼎士自廈門蚶江五虎口分三路東渡。五十二年春正月，官軍先後抵臺。大紀北取諸羅，一戰而復，遂守之。總兵郝壯猷南取鳳山，頓兵幾五十日，始敢進，城中已空；未二旬復陷，壯猷遁歸，後以失律誅。二月，閩浙總督常青蒞臺督師，參贊大臣將軍恆瑞、提督藍元枚亦至。夏五月，師出南路，甫交綏即退。大田復攻府城，爽文復圍諸羅。府城旋解嚴，屢發兵北援，阻賊不得達。上念諸羅堅守久，改名嘉義，以旌士民；而解常青、恆瑞任，元枚已故，逮仕簡、承恩，授大紀提督兼參贊大臣，調陝甘總督福康安為將軍、內大臣海蘭察副之，率蜀、粵兵五千，冬十月由惠安縣崇武澳放洋，一夕抵鹿仔港。鼎士由淡水進兵剿賊，幕友壽同春被擄，不屈，賊支解之。十一月，大兵敗賊崙仔頂，即日解嘉義圍；乘勢搗大里杙賊巢，克之，爽文遁集集鋪，扼險以守。十二月，大軍騰而上，生擒爽文及其孥並王作等以歸，移師而南。大田與爽文雖同逆，各偽稱大元帥，不相下；聞勁旅將至，益聚糧為久拒計。五十三年春正月，敗之牛莊，連蹴之大小岡山、水底寮，累戰至極南之瑯嶠，大田亦就獲，南北俱平。大紀以賊起時不早撲滅，又恃功負氣，逮至京正法。六十年，又有陳周全、陳光愛之亂。光愛，鳳山縣人，春二月，聚眾攻石井汛，未破，被獲，斬其黨數十人，事且定；同安人陳周全生長臺灣，先在鳳山與光愛結會，既敗，竄至彰化，復糾徒黨，皆封將軍，自稱盟主。三月初，突攻鹿仔港，殺同知朱慧昌、遊擊曾紹龍。次日，乘雨陷彰化縣城，知縣朱瀾、副將張無咎、遊擊陳大恩、都司焦光宗同被害。臺灣總兵哈當阿、知府遇昌以兵九百討賊，阻水灣裏溪，弗克前。賊黨千餘攻斗六門，千總龍升騰率兵百人擊之，敗去。汀州同知沈颺勘工至臺，時在彰化，密與貢生吳升東等謀選集義民逐賊，賊潰，遂復彰化鹿仔港。周全遁至埔心莊，鄉民執以獻，餘黨以次就擒。夏四月，哈當阿至鹿，提督烏蘭保統兵二千亦自蚶江渡至鹿仔港，捕賊黨三百餘斬之。五月，閩浙總督伍拉納抵臺，續獲賊目百餘，與周全均伏誅。六月，伍拉納內渡，旋革職去。
嘉慶二年淡水民楊肇、五年鳳山民汪降、嘉義民胡杜侯、陳錫宗、十一年鳳山民吳淮泗、十五年鳳山民許比、十六年嘉義民沈知、淡水民高夔先後謀亂。雖甫起即滅，未致稱偽號、據城邑，而百姓因之震驚、物力因之耗敝。陳錫宗曾踞曾文溪，吳淮泗且焚埤頭城，擒捕黨羽，駢戮數百人，皆兼旬累月而後定。而蔡牽之擾為尤甚。牽，同安人，出沒海上十餘年，遂成巨寇。九年夏四月，竄入鹿耳門，乘雨登岸，戕游擊武克勤，奪商船所有而去。十年夏四月，至淡水結胡杜侯遺孽洪四老為內應，出偽示，自稱鎮海威武王，僭號光明。六月，復窺滬尾，值水師提督李長庚追至，始遁。冬十一月，遣其黨與粵寇朱濆南擾鳳山，土匪吳淮泗等應之，焚掠埤頭，戕知縣吳兆麟，都司涂鍾璽力戰陣亡；惟城內火藥庫經守備藍玉芳固守未失。牽自至滬尾，劫艋舺倉，都司陳廷梅戰歿。會知府馬夔陞督兵赴援，牽即南下，進泊鹿耳門，攻郡城。臺灣道慶保、總兵愛新泰分兵嚴守，提督李長庚扼之口外，水陸夾攻。十一年春二月，擊燬賊舟數十；副將王得祿又出奇兵敗其屯聚洲仔尾之眾。牽餘數十舟，奪路而逸，濆亦棄鳳山遁。三月，將軍賽沖阿至臺，牽北竄噶瑪蘭；時尚未設廳治，義民吳化等合土番禦之，牽敗去，生縛十三賊獻於軍前。十二年秋九月，朱濆潛入噶瑪蘭之蘇澳，謀踞為巢；總兵王得祿、臺灣知府楊廷理率兵大破之，濆竄回粵。十三年，為總兵許松年所敗，沈於海。十四年，牽亦被提督王得祿、邱良功追擊，自焚其舟死，海氛淨。
道光四年冬十月，鳳山民許尚素結諸無賴，為鄉保所告，遂謀亂。鄉人知之，縛尚送官，其黨將散；有楊良斌者不可，自稱元帥，偽立都督、先鋒諸名，夜攻埤頭城，弗克，退據黃梨店。臺灣府方傳穟、總兵官趙裕提師往援，攻之，遂潰，賊黨咸就擒；良斌駕舟入海，遁至彰化，亦被獲。未一月，事竣。六年夏五月，閩、粵人分類械鬥，蔓延淡、嘉、彰三廳縣；提督許松年在臺巡閱，以和解為事。淡水奸民黃斗奶乘機據中港，屢出殺掠。六月，閩浙總督孫爾准統兵蒞臺，由鹿仔港進駐淡水，檄總兵陳化成攻斗奶，擒之；並獲其黨二十餘名，分別梟斬。乃用閩人捕閩、粵人捕粵法，化其分類之見，舉報義首，令將匪犯自行縛送。及秋，亂平。十二年冬，又有漳人張丙倡亂於嘉義。丙居縣屬店仔口，為魚牙，慣與巨盜陳辨等往來；因售米事，忿縣令袒粵民，遂於十月朔劫鹽水港佳里興巡檢署，殺幕友古嘉會，焚汛塘。知縣邵用之督勇馳援，為賊執；加撻辱，分其屍。臺灣府呂志恆會營往，與南投縣丞朱懋皆被戕，遊擊周進龍閒道脫歸。丙乃偽稱開國大元帥，僭號天運；以殺穢官為名，張偽示，圍嘉義城。典史張繼昌攖城守，值臺灣總兵劉廷斌北巡回，突圍入，為固守計；副將周承恩殿後，歿於陣。賊黨復掠鹽水港，守備張榮森力戰死。南路鳳山賊許成、臺灣賊林海、北路彰化賊黃城相繼起：成圍埤頭、海奪羅漢門、丙與辨三攻嘉義，均不得逞。十一月，陸路提督馬濟勝將兵二千由鹿耳門入，先清北路，三戰三捷，進次鹽水港。總兵竇振彪自蚶江東渡鹿仔港，以師千二百來會，益兵二百往攻南路賊。時黃城欲與丙合突攻斗六門，縣丞方振聲、守備馬步衢、千總陳玉威或巷戰或罵賊死，振聲幕友沈志勇及子聯輝均被戕。十二月，群賊合拒大軍，次第就縛；移師南討，擒許成、林海等，南北路俱平。閩浙總督程祖洛先駐廈門調度，十三年春正月移節蒞臺。宣宗已命大臣瑚松額為將軍、哈朗阿為參贊，領禁旅及秦、豫、黔、蜀兵赴臺剿辦，半道捷聞，隨諭哈朗阿旋師，瑚松額渡臺捕逸賊。二月抵臺，窮究餘黨，按名悉獲；械張丙、陳辨入都，磔之。將軍、總督先後凱旋，臺灣鎮、道均被議。十四年秋，嘉義民許戇成復糾黨據縣屬馬斗蘭，圖不軌，臺灣鎮張琴星夜馳往擒之歸，並獲餘黨七十餘名，亂即息。
嗟夫！事變之來，豈盡天意哉！抑亦人謀未臧歟！逮禍既烈，身命攖鋒鏑、膏血塗原野者動盈千萬，耗費帑金亦動逾百萬、數百萬，民之流離顛沛、破家喪軀與婦女老弱之被污辱、轉溝壑者，更不知其幾，而其始實起於一、二奸徒耳。其起也，非有以釀之，即有以激之，豈天心若或使之然歟？顧曰臺民好亂性成，信臺民之生而好亂歟？臺灣為海外巖疆，定制文武官胥由內地調往，非夙著循良卓卓有聲者不得預其選；洵如是，數百年可期無事。何以數年、數十年變亂頻仍歟？故老傳言，朱一貴之起，由知府王珍任意苛斂，淫刑以逞；林爽文之變，由知府孫景燧始則因循彌縫，繼則輕率妄動；張丙之反，由知縣邵用之貪黷偏執、知府呂志恆不卹民隱。珍也、景燧也，志恆也、用之也，皆幾經明試，時所謂賢能吏也。外此如吳球、黃教、高夔、許尚等之亂，皆非無自而作。幸道、府、縣中尚有得民心、通權變者，措置合宜，得以即時消滅。且也，一貴亂時，淡水尚無文員，守備陳策激勵義勇，固守要害，破賊數萬，斬戮以萬計，北路民得免蹂躪；爽文亂時，李生椿以退休巡檢與幕友壽同春密糾義民，擒斬逆黨，遂復淡水；張丙亂時，郡城遷徙將空，臺灣道平慶檄改簡同知王太守衍慶權府事，受印畢，即慨諭紳民各保身家，拔刀令於城曰，有走者斬，一夕而守備具，嘉義則賴典史張繼昌固結民心卒無恙；楊良斌亂時，急撤署縣劉功傑，易以杜司馬紹祁，賊旋滅。王司馬、李巡檢，時所謂庸劣吏也，非素與民洽、具有應變才，曷克如是？他如張鎮軍琴、鄒太守應元，攜兵不三百，擒賊如探囊取物，是固有成竹在胸，非孟浪如景燧、用之輩所可語也。後之膺臺任者，可不引為金鑑哉！其他漳、泉、閩、粵分類械鬥，不備識；大抵訟不得直，藉圖報復，奸匪因而肆搶，其憤未息，其鬥不止。治之之法，莫善於吾鄉孫文靖爾准之選舉義首，以粵人捕粵、閩人捕閩，然亦視令出能行與否。若臨以疲懦貪酷吏，與積薪厝火、抱薪救火曷以異？又道光二十一年秋、二十二年春，英舟再至雞籠、一至大安，先後碎其兩舶，在事文武或在百餘里、數百里外，乃能一時俱集，合力禦之，英使之藉口欺妄也有由哉。
以上皆道光前事。咸豐、同治閒，又有林供、戴萬生之亂。林供者，鳳山縣民，曾充縣役，喜與匪類交。咸豐三年夏四月，聞漳泉會匪攻陷郡縣，密與臺灣奸民王汶愛、嘉義匪徒賴棕等約期起事，假粵西逆匪天德偽號，自稱鎮東、鎮南各元帥。臺灣縣高大街；翌午，賊麕至，詎守備李雲龍潛通賊，未戰先逸，高大令力戰陣亡。臺灣縣高大令鴻飛會營往緝，夜駐灣裏街。翌午，賊麕至，詎守備李雲龍潛通賊，未戰先逸，高大令力戰陣亡。南路賊冐稱義民突入縣城，知縣王大令廷幹、典史張樹春同遇害。曾參將元福扼守火藥庫。得不陷。北路之賊疊攻嘉義城，知縣呂大令朝梁督勇出擊，城賴以全。徐清惠宗幹方為臺灣道、裕子厚方伯鐸方知臺灣府，與總兵官恆裕正議堵剿；五月初，供等驟犯郡城，三攻不克，乃退。時福建逆氛四起，下游則黃德美據廈門，陷漳州及海澄、漳浦、長泰、同安、安溪各縣，林俊則陷南安、永春、大田、德化，延及興化之仙游、莆田；上游則黃有使圍延平，陷沙縣、永安、尤溪，而福州錢鋪同時倒閉，米價頓昂，民間岌岌不支，庫儲又不及萬金，搜羅殆盡，勢不能再籌兵餉，遠顧臺灣。王春巖制軍懿德不知臺灣總兵懦怯畏葸，轉以「藉病圖安、意見不和」劾徐清惠；幸文宗聖明，僅予議處察看而已。鄭芸舫太守時以縣令需次臺郡，奉清惠檄權鳳山縣事，募勇千五百，偕鎮標夏游擊汝賢領兵六百，於六月初轉戰而南。曾參將探知援到，由火藥庫破圍出，收復埤頭城。城內火藥庫四圍樹竹，環以深濠，中築土牆，堅甚，故蔡牽亂時守備藍玉芳亦據以待援，賊百計攻之不拔，雖得地利，亦視守者何如耳。恆鎮軍久駐郡城外伺賊釁，前守臺灣史梅叔太守密已奉文休致，憤練壯勇六百，請為前隊，適孔雪鶴觀察昭慈任鹿港同知受代回，募勇七百餘名航海來會；澎湖王游擊國忠亦以水師兵四百至，乃拔營起，沿途搜討。秋七月，抵嘉義縣，汶愛、棕等次第就擒，與逆黨二千餘咸授首。南路賊林供亦經圍獲伏誅。八月，噶瑪蘭土匪吳磋、林汶英又起；董別駕正官往捕被戕。頭圍縣丞王衢誘汶英至，出不意，手刃之。曾藍田提督玉明時為北路副將，統師至蘭，擒磋等正法。四年夏四月，嘉義遺逆賴脣等復嘯聚縣屬布袋嘴莊，負嵎自固。平陽張煥堂觀察啟煊時以同知需次會同嘉義營王參將國忠督隊進剿，生擒賴脣歸；餘匪悉數殲除。恆鎮軍被議去。南北軍事始畢。內地上下游匪燄亦漸平，惟黃德美之姪位率黨遁入海。閏七月，竄擾淡水屬之雞籠口。丁述庵觀察日健方權廳事，疾約曾副將玉明馳往攻擊，燬賊舟九，位等逃出外洋自沈。五年秋、冬，嘉義匪徒林房等戕斗六門縣丞陸仕興，鳳山匪徒王辨等攻搶二贊溪，圖復亂。經嘉義營凌將敬先、臺灣協王副將國忠即時殲滅，均未重勞師旅。越七年，而戴萬生亂起。萬生，本漳州人，居彰化縣屬葭投莊；曾為勇首，入內地殺賊。同治元年春三月，糾眾結會肆焚劫。臺灣道孔觀察昭慈蒞彰督捕，以署淡水同知秋司馬日覲諳彰情檄調至彰，率軍功勇首林戇晟募勇四百先往；戇晟故與賊通，佯請司馬焚香誓師，拜未畢，突砍其首，返斾入城；孔觀察被幽，憤極自盡。次日，萬生至，偽稱東王，戇晟偽稱南王，同據城叛；遣黨陷貓霧巡檢地，分攻鹿仔港。時嘉義縣賊嚴辨亦起，合攻縣城。興宜泉司馬廉方任鹿仔港、白仲安司馬鸞卿方權嘉義事，督兵勇義民晝夜嚴守，得不陷。臺灣鎮林總戎向榮、安平協王副將國忠統師北討，駐斗六門。萬生留偽元師陳鮄守彰化，自率醜黨攻斗六；官軍覆沒，鎮將咸被害，賊益張。署水師吳提督鴻源、署臺灣鎮曾總戎玉明先後東渡，由鹿耳門、鹿仔港分道進，均為賊阻。至二年秋，已閱歲半；自來臺亂未有若是之久者。吳提督兵潰待罪，曾總戎元福繼為水師提督，亦阻賊嘉義，不得進。會臺灣道洪潤堂觀察毓琛故，簡命懷甯丁述庵觀察日健為臺灣道，遴省標兵四百，於九月乘輪船出五虎口，抵滬尾，陸行至淡水，就地募勇入彰境力戰而前。未兩月，偕曾提督玉明復彰化城並貓霧地方，又合曾提督元福克斗六門，擒萬生磔之。署陸路林提督文察亦自嘉義至，斬戇晟於軍。三年，林、曾兩提督均凱撤。曾提督元福鎮臺灣，會督道府嚴捕餘逆，偽西王陳弄、偽北王洪欉、偽元帥嚴辨等悉伏辜，陳鮄亡命死。四年夏，投誠偽總制呂梓復反，據二重溝拒敵。臺灣府蘄州陳芍亭觀察懋烈陣斬偽女帥王大媽，擒梓梟示，餘氛肅清。論者謂林、戴二役，武臣過於慎重，未張撻伐，致遺孽萌芽，歷時均閱二年，卒藉義民壯勇之力，始告蕆事。姚石甫廉訪曾云：臺民易為亂，亦易為義；蓋軍威克振，無不豎義民旗爭先殺賊者。且臺地游手人多，多一充勇之人，即少一從賊之徒；多調內地兵，不若用臺勇。故史梅叔太守以六百練勇蕩滌萬餘逆賊，丁述庵觀察祇統省兵四百、餘皆臺勇，滅賊如摧枯拉朽，非明效大驗歟！然無邯鄲之技，而第學其步，又鮮有不顛且蹶者，邵大令、秋司馬是也。梅叔太守固休致人也，述庵觀察官同知時曾調省察看，後且與芍亭觀察均開缺送部矣，雖宮臨磨蠍，而戡弭之功同在人口，卒莫能泯。辛未冬月又識。（男承祜校字）
●東瀛識略卷八
無錫丁紹儀杏舲纂
·遺聞·
人生以忠孝為本，孝尤人人所當盡；顧士大夫有不能竭其誠者。而至性所發，甚至亡身以殉，往往出自小民，不圖人知，人亦不盡知，況在偏隅海外，湮沒無聞者多矣。其可知者，順治初，鄭成功蹂躪泉州，有蕭明燦者，周晬而孤，甫五齡，與母林相失；其族祖攜之至臺，以為子。既長，始稔遭亂失母，故行求內地，久不得，最後與家人訣，誓不見母不復生；繼遇延平族人，知母所在，迎以歸，備極孝養，母以老壽終。雍正中，有黃廣者，耕於臺，鄰火起，扶母出避；惟小妹在內，見母憐女復返，急隨母入，妻慮夫同焚，挽之止，輒推妻倒，遂與母同燼，其妻亦投於水。後又有翁林福者，居淡水之竹塹，性絕孝，父疾篤，刺指血為文禱於神，乞延父壽，果愈，後父歿，哀毀骨立，不久亦卒。噫！之三人皆細氓也，褒揚未及，姓氏僅存，可慨也已！
施靖海之規取臺灣也，知被議參將藍公理性忠勇，且善用兵，請出諸獄，署水師游擊，為前隊先鋒；師抵澎湖，偽將劉國軒、曾遂等率數萬眾迎敵，公手殺數十人，戰正酣，忽賊砲衝腹過，公仆，曾遂呼曰：「藍理死矣」！公急起奮拳吼曰：「藍理在，曾遂死矣」！連呼殺賊。時腹破腸出於外，血淋漓，公弟掬而納諸腹，持匹練腹背交裹之，公負創督戰，不暇顧也。旋命以火藥傾賊舟，焚斃無數，沈其巨艦二，賊大敗遁。後擢參將，入都，聖祖曰：「是征澎湖時拖腸血戰之藍理耶」？問戰狀甚悉，命解衣視之，手摩傷處，嗟歎良久；授宣化鎮總兵，又引見皇太后曰：「此破肚總兵也」！
臺灣歸附後，前明舉人龍溪李茂春竄居臺之永康里，題所居曰「夢蝶」，安貧處困，日誦佛經自娛，人稱李菩薩云。時同安盧觀察若騰亦以遺老遯跡澎湖；前明以進士召對稱旨，授兵部主事，擢郎中，疏劾督師楊嗣昌、定西侯蔣惟祿，有惡其太直者，外遷甯紹兵備道，專意撫循兩郡士民，有盧菩薩之稱；後終於澎。甯之鄞縣有沈太僕光文，由前明副榜歷官太僕寺卿，奉使粵東航海回，風飄至臺，流寓目加溜灣，以醫藥活人；姚總督啟聖與有舊，招之歸，不可，因家焉。所著有臺灣輿圖考、草木雜記。越十餘年，又有前明副貢生惠安張士椭棄家至臺，杜門不出，焚香烹茗，學辟榖法，惟日食茶果，卒時年九十九。
國朝以文職改武者，人知岳大將軍鍾琪，康熙時以同知改游擊劉總戎青，嘉慶初以布政使改總兵官，不知先有漳浦阮副將蔡文。初冒蔡姓，舉江西庚午鄉試，以知縣需次；會浙盜陳尚義擾沿海，御史陳汝咸請招撫，遣文往。文直上賊艘，開示威信，陳說利害，盜皆乞降，授雲南陸涼知州。聖祖召見，注目曰：「阮蔡文一書生，有膽乃爾」！改廈門水師參將，調臺灣北路協。每親巡山谷，綏撫番黎，有獻牛酒者，或啖一粉餈，引酒沾唇而去；見番社學童能識字誦四子書者，賚以銀布，為之講解君臣、父子大義，諸番莫不感悅。尋升福州副將。有大甲婦、竹塹番二詩，人比之元道州舂陵行云。
康熙中，以清節震海內者，為平湖陸清獻隴其、海康陳清端璸。清獻宦不達，清端與前明海忠介瑞後先媲美；忠介居瓊，清端居雷，隔海相望云。然忠介行事，每矯枉過正，清端則貞不絕俗，藹然可親，蓋恪遵聖祖清不可刻之諭也。初授古田知縣，調臺灣，行取入都，歷升臺灣道，一再蒞止，以興化易俗為先務，鎮以廉靜，番民帖然。後擢偏沅巡撫，入覲，帝以苦行老僧目之。任臺灣令時，晨起剝桂圓數十粒沃水啖之，聽訟至晡乃再食。此與丹徒陳文貞玉書食止山藥少許，尹文端繼善早啖蓮子三十枚終日不饑頗相似，其腸胃固有異於人者；以視顏魯輿制軍伯燾每早必服燕窩三兩、和坤非日屠二牛不敷一家啖，奢儉又太懸殊矣。清端薨於福建巡撫任，屬纊時一綈袍覆以布衾而已。
閩浙總督滿公保聞朱一貴變起，即日乘竹兜冒雨行泥淖中，疾趨廈門，密募商船販魚鮝入臺為偵，賊喜得鮝，酬以米粟；又密令魚舟托言遭風漂泊，使壯士附船，用竹筒儲告示，潛行登岸，遍諭城鄉，有建大清旗寫大清字貼縫衣帽者免誅戮，由是民皆欣喜，翹望王師。已而舟師雲集，命諸將分路進討，而密授錦囊，戒以半途啟視，則合攻鹿耳門也。賊果分兵拒戰，而水師提督施公世驃、南澳總兵藍公廷珍已聯■〈舟宗〉乘潮進克安平鎮。夜有鄉民驅妻子詣營為質，請引大兵從西港閒道出郡治之背，施公然之，遣游擊林亮以兵一千二百往；翌日，藍公知之，急白曰：「此誠良策，然賊在蕭隴、麻豆閒，多竹林，可埋伏，彼若四面環擊，一軍危矣，非大隊繼之不濟。此行某願往，公第在此力攻，以分賊勢可也」；遂率舟師五千，夜渡西港，既登陸，悉令來舟回安平。諸將曰：「登岸棄舟，何也」？曰：「示軍士無還心！今日戰勝、明日抵府城矣」。言未竟，諜報林在蘇厝與賊戰，勢不支，乃急令分兵八隊，鼓行而前。奇兵繞出賊後，首尾夾攻，賊大潰。薄暮，甫結壘，又下令撤帳，捲旗露刃，伏莽蔗中；賊夜劫營，不見一人，驚而退，我軍突出擊之，追奔至蔦松溪，直搗臺郡，一貴遁，蓋賊眾分而我力專也。藍公官溫州游擊時，總兵忌其能，以日事觀劇讒於滿公具白，簡將發，會擒巨盜孫森等以獻；滿公愕然曰：「有是哉，吾過聽矣」！乃劾總兵，而以剡牘上，改過不吝，滿公亦賢矣哉。
朱逆警報至郡，鎮標游擊周應龍統兵四百往征，駐南仔坑。逡巡不前，請調新港、目加溜灣、蕭壟、麻豆四社土番為先鋒；傳諭殺賊一名賞銀三兩，殺賊目一名賞銀五兩。番性貪淫，所至掠衣食、淫婦女，殺良民四人邀賞，縱火焚民居，復斃八人，概不禁制。賊借番兵殺掠為辭，鼓煽各莊，由是紛紛響應。賊初起，謀於粵莊中，黨羽無多，恃粵為援，至是勢益振。洎大軍復府治，粵莊率眾先迎，稱為義民，請隨軍殺賊。粵民在臺者，不敵漳、泉人眾，故賊起則從賊，賊敗乃從官；後此林爽文、張丙之亂，後先一轍，為功首不為罪魁，閩人常憾之，而無如何。蓋粵恆聚居、閩多散處，且粵居悉近內山，其勢暗相制也。
朱逆平，大吏以前諸羅令貴築周鍾瑄有能聲，檄知臺灣縣。臺有厝餉，年久倒敝者力不能完，而新構瓦屋無徵；又有牛磨餉，情形相似：乃逐加履勘，以新抵舊，減其完數，勻徵及額而止，後有破壞，另以新者抵補，民甚便之。其任諸羅，興修水利，地益豐腴。又延漳浦諸生陳夢林（字少清）者修邑志，凡所論列，憂深慮遠，一篇之中三致意焉。及受代，民肖像祀於龍湖巖，為臺郡循吏冠。後百餘年，道光間稱能吏者，為曹司馬謹慈；惠不如周，而強毅明察過之。初知閩縣事，隨大吏行香，獨不拜觀音大士，曰：「此不列祀典，且異端耳」！調知鳳山日，臺鎮議練兵，令各廳縣捐練費，力持不可，竟不與。有報被殺於山野間者，往驗畢，即宿近村；薄暮，傳各鄉砍藤人略詰數語，令役隨往，各取其刀至，炙以火，一刀有血痕隱起，鞫之具款：藤絆死者仆，因謾罵爭毆誤傷致斃。或問何以知之？曰：「吾驗傷口，非槍刀，亦非菜刀、柴刀，必砍藤刀也；幸其人恃無人見，未遠颺，不然，須另籌勾捕矣」。旋升淡水同知，卒以忌嫉者眾，乞病歸。
臺灣以賢守稱者，為仁和方邦基。乾隆初，官鳳山縣，請免浮糧蘇民困。民婦為妖祟，禱於神，妖被震死。擢臺防同知，有習水匪徒，嘗入海，竊斷商船碇索，獲而錮之獄，商得安枕。尋署臺灣府事，值漳、泉米貴，檄運臺米接濟；時臺灣米價亦昂，輿情洶洶，因請免購運，而陰聽商舟多帶，遂得兩濟，臺、內晏然。後以入都內渡，遭風溺於福清之南日，事聞予卹。渡海非風不駛，又最畏暴風，相傳檣折舟傾，危不可保，惟划水仙可救。其法，在船之人咸披髮蹲舷，空手作撥棹勢，假口為鉦鼓聲，如五日競渡狀，可冀破浪、穿風疾飛抵岸，其應如響。臺郡有水仙宮，祀大禹、伍子胥、三閭大夫、王勃、李太白，蓋大禹平成水土，餘皆沒於水；如方太守者，附祀為宜。
超勇侯海蘭察，乾隆間健將也。林爽文反，副福康安貝子，蒞臺進討。一日，經大莊鄉，老男婦百餘人執香環馬首請少駐，侯頷之；密分兵兩路，而己策馬先進，寨內伏兵起，急發矢殪數人，兩路兵齊入，痛殲無遺。或詢之，侯曰：「亂後郊野為墟，此獨室廬如故，其通賊無疑，諸君特未審耳」。又一日，督兵搜山，忽下馬以箭插山麓；行二十里，始命部下兵二百回向插箭處，乘晚上山，必有賊，急殲之，以斷賊偵。及往，果如其言。又問之，侯曰：「一路草木蒙叢，獨彼處微偃，知必有人上下，特非大夥賊耳」。每回營，不與人往來，惟坐帳中，令左右相撲為戲；而其用心縝密，料敵如神，真有古名將風。相傳鄭經統兵征番，不見一人，值亭午渴甚，軍士競取甘蔗啖之；偽將劉國軒後至，大呼曰：「何為至此」！令三軍速割草為營。甫畢，而四面火發，幸免於難。此亦有事臺疆者所宜知。時有蔡總戎攀龍，同安金門人，狀貌雄偉，聲如洪鐘。少貧，事樵採，負薪入市，力兼數人。某翁見而異之，勸以從戎，曰：「已再應募，皆被黜」。翁曰：「長官以服飾取人，子姑從我」。乃延至家，妻以女，為制冠服，戎裝以往，遂入伍。以捕盜功，累陞澎湖游擊。爽文亂作，率四百人守郡南桶盤棧，築壘未就，賊大至；乃堅陣以待，大破之。自是獨當南路衝，賊屢攻城，皆被創遁，郡城賴以全；擢臺灣總兵官，圖形紫光閣，列平臺功臣二十人之一。
嘉慶間，蔡牽竄臺灣、擾鳳山；臺鎮左營游擊吉凌阿，滿洲人也，以三百兵往援。未半途，遇賊，即相地立營，一夕壘成。傳令眾兵：「賊來，五步內槍砲乃發」。賊四面至，死無算。如是兩日，總兵檄以歸，乃偽使人馳書鳳山令，約期明日南行，會師某處。賊得書，退二十里設伏要之。天甫明，拔營而北；比賊知，已全軍抵郡矣。後總兵官愛新泰出北門剿賊，命率偏師出東門為後應；甫出城，聞槍砲聲，訝曰：「此陷圍聲也」！急登高覘之，復曰：「某向瑕嚴兵攻某向」。遂破圍援總兵出。其明於兵法如此。道光中，馬提督濟勝渡臺征張丙，命軍中多攜麻袋行。及對壘，俟賊槍砲聲稍緩，急揮馬隊旁衝之，賊披靡，即就所至處將袋盛土結營，頃刻而成。故所向無前，所統二千兵耳。
道光初，畿輔歲歉，詔諭臺商販米赴津，免納貨稅。各商呈請運米十四萬石，將北駛，守口兵無可求索，藉稱米貴，搶奪米船，文官武將彌縫了事。會閩撫孫文靖爾准巡臺知之，必欲嚴懲；時營規久弛，揚言兵且變，或言水師皆潰走下海矣。總兵以事起倉卒，乏首謀，力請少寬，至屈膝。公笑曰：「既如是，翌早集安平兵，吾自問之」。各兵至，聲嗷嘈莫可辨。公傳諭曉事者數人入內自陳；既入，略訊數言，即斬之；令總兵與安平副將持其首出諭曰：「首惡已誅，餘皆免究，敢譁者視此」！眾兵愕然，散歸伍，驕悍之風頓戢。公權按察使時，福清縣革貢生林彌高搆訟抗糧，狡不承；公詰以「現在糧戶，何故抗納」？答言「若釋革生回，定必清完」。公曰：「果爾，宜具結」。即袖結白於閩督董文恪教增曰：「此即號召鄉里之實據也」！爰以定讞，立置重辟。甫一月，而福清糧報完如額。公廉隅自勵，不營生產，所至以振文教、興水利、豫儲備為務，而臨事剛決，不稍瞻顧，惜乎清而近刻。
桐城姚石甫廉訪官臺灣令時，郡兵博於途，縣官過弗避，訶之，眾始散；一兵誣縣役掠錢相爭，命之跪而問焉，眾兵以為將加責也，一時群呼持械而出者數十人，欲奪之去。廉訪自持鐵索縶此兵，迎而前曰：「汝敢拒捕，皆死矣」！眾■〈腭（目代月〉眙不敢犯；乃手牽此兵步行至總兵署，眾大懼，求免，不許，卒革十數人而禁其博。旋權噶瑪蘭事，獲淡水民朱蔚，自稱明後，入蘭煽惑愚民，圖為亂，並獲其妖書木印悉具，忌者謂是顛疾人耳；解至郡，屢訊皆實，而大吏圖省事，竟以瘋狂論。未幾，遂有楊良斌之變。昔有高永壽者，首朱一貴，謀不軌，目為狂民，責逐回籍，遂致重煩兵力。吁！姑息養奸，流毒至不堪筆述。其肯盡心民事者，且不免因之心寒。如是而言綏靖地方、講求吏治，得毋南轅而北轍耶！廉訪洊擢臺灣道，被議復起，再陞至按察使。其古文深得姚惜抱薪傳。先是臺人黃參將清泰以平林逆功得官，權嘉義都司。有奸人為妄詞，誣淡水良民不法，臺灣總兵官武隆阿檄往擒治，急密陳曰：「某在淡久，深悉民情，必不爾；遽興兵，恐騷動，請先派人偕察虛實」。此至，呼檄內有名咸立至，示偕往者曰：「此豈莠民耶」！遂坐妄言者一人罪，民情帖然。此與高永壽、朱蔚事恰相反，有司牧之責者，又不可不知。
臺邑諸生李凌霄因貧輟學，有同塾友遊泮，見之，不為禮。凌霄奮然曰：「吾第貧耳，是豈足以傲我哉」！乃入拜前受業師郭玉璿曰：「弟子貧，無以為禮；願服役，仍從先生學」。玉璿許之。時年已十九，家弗能具床席，夜讀倦即假寐几上，醒復讀。比府試，竟冠一軍，補弟子員。先受業玉璿時，與其子泰善，泰以鄉試遭風溺斃，藁葬澄海縣之甲子所；及凌霄得預鄉試，揭曉後，計程約費，閒關至其處覓泰遺骸囊之歸。嗚呼！海外而有斯人，是可入獨行傳矣！
五妃墓在臺邑仁和里，為前明甯靖王姬妾葬所。甯靖名術桂，太祖九世孫遼王後。流賊破荊州，避亂至浙，唐王封為長陽王；旋請讓與兄子，改封甯靖。桂王命監鄭鴻逵軍；師潰，偕鄭成功至臺，墾田數十甲自給。鄭氏歸命，甯靖曰：「時逢大難，遠潛海外，今死期至矣，汝輩聽自便」。時元妃已故，姬袁氏、王氏、秀姑、梅姊、荷姊僉曰：「王能全節，妾等願從」！先同縊於室。甯靖書絕命詩畢，亦自經。眾舁甯靖柩於鳳山縣竹滬與元妃合■〈穴上之下〉，而瘞五姬於里之魁斗山麓，後人又稱五烈墓。附近之武定里，又有陳烈婦墓。烈婦者，鄭經子克■〈臧上土下〉妻，偽參軍同安陳永華女。經死，諸子誣臧系螟蛉，不宜為嗣，執而殪之；烈婦殮臧畢，投環以殉。後有通判傅為霖，受閩督姚啟聖指謀反正，事洩，被鄭氏磔死，波及續順公沈瑞偕弟珽，逼以自盡；瑞妻鄭氏，經族人鄭斌女，與祖姑金氏、姑滿氏、小姑、大姊、三姊及為霖妻蔡氏、子婦黃氏，皆相率自縊，聞者哀之。
董緞娘，臺灣民徐光庭妻，少隨父學，能誦經書，嫁二年而寡，無子，族亦無可繼者，遺周晬女琴娘，家貧，藉女紅以自活。聞儒童魏開顏者，工於文，招為婿，先與約曰：「苟生男，當為徐後」。越歲，生男元烈，遂以繼徐。未幾，琴娘卒，開顏失意，渡海歸，不復至。緞娘苦守襁褓孫，口授經書，卒以成立。元烈既成家，入太學，亦篤於孝。澎湖有李氏女，適薛千祿，生一子而千祿亡。不久，子亦殤。李曰：「向所以不死者，冀延夫嗣耳，今復何望」！遂自縊。又有林氏女，亦澎湖人，字於黃；未及笄，黃氏子夭。女告於父母，奔喪夫家，事舅姑甚謹，足不踰閾，三年服終，闔戶雉經。時有林春娘者，七齡為淡水民余榮長養室；年十二，榮長溺死，舅歿姑在，旁無叔伯，未成婚也。春娘願代夫奉事，勤十指養姑；姑目疾幾瞽，以舌舐之復明。撫族子為嗣，娶媳。後子歿，復偕媳巫氏撫幼孫，勤苦終其身。值歲旱，官祈雨不應，春娘禱之，遂雨；凡兩旱皆然。
好官者，臺人黃聲集妾，佚其姓；婢曰銀娘。集將死，與好官百金，令改適。好官以金養族人子為嗣，與銀娘共撫之。既所養子歿，好官悲憤欲絕，遂持長齋；尋死，銀娘亦卒。以妾婢而能如是，且出自茅簷荒服，加人一等矣。乃更有番婦大南蠻者，嘉義目加溜灣社番大治賦妻；甫生子而大治賦死。婦年二十，願變番俗，不更嫁，自耕以撫其男，沒齒不苟言笑，益足徵王化之洋溢紘埏矣！
聖人云：「十室之邑，必有忠信」。臺灣沐政教最後，而忠孝節義事見於志乘、傳於故老，代不乏人；惜事實多不具，茲取其尤足觀感者識之，以概其餘。至文武官之蒞臺者，非不炫赫一時，各思有所建樹，不數十年而姓氏無聞，且有齒及之而猶疾首痛心者矣。尤可異者，名列循良而輿論訾，歷久未已，究其故則眾以為賢未必賢、眾以為不肖未必不肖耳。是非淆、上下暌，而冀地方之奠定也，顧不難哉！而一二流風善政與審機戡亂之功，津津恆在人口或散見各書中者，亦足為後事之師，爰彙而識之；世有君子，尚其有采於茲。或言臺民強悍、番性尤獷，非禮教所能化；或謂治臺如武侯之治蜀，必猛以濟寬乃可。余實未敢謂然。善乎魏叔子之言曰：「水無不清，停之斯驗；民無不良，良有司治之斯驗矣」。
·外紀·
臺灣水程最近惟福建。再則琉球，在臺之東北，水程約四十餘更。國王有三：曰中山、曰山南、曰山北；明時並入中山為一。其人多黑而髯，官以金銀簪為等差；首以布
帛纏之，紫黃為貴，次紅，綠青為下。屋地多鋪板，簟潔不容塵。無貴賤，皆著屐，入室則脫之。婦人無粉黛，下裳摺細而長，足不令顯。司刑名、錢榖、訪聞、朝貢之事者，有大夫、長史、都通事、法司、耳目等官。文字與中華同。竊盜輒加剖腹、劓剕之刑。賦法略似井田，王與臣民分土為食，有事始取於民，事竣即已。土瘠而貧，恆西貢中國、北附日本，藉貿販取利。順治初，投誠請封；後定二歲一貢以為常。其舟往往被風飄泊至臺，官為給資，護送回國。
臺之北稍東，為日本國，距臺灣水程約六十更；可至其國之長崎，去王所居京城尚二千餘里。王不與政，守府而已；國事悉上將軍（一曰關白）主之，故歷代不爭王而爭上將軍。人皆雙姓，其單姓乃徐福配合之童男女裔也。福所居名徐村，墓在熊指山下。民多白晰，剛勁好勇。男子生，則授一利刃，出入佩之；有所爭，輒以死相期。女美姿容，不施粉自白，鬢髮如雲，薰以沈、楠諸香，赤足著缺後朱履。屋地鋪厚褥，入必脫履戶外。服中國冠裳，習中國文字，而讀以日音。官皆世官世祿，祿厚足以養廉，故少犯法。年舉一街官，給贍養銀五十金；街官者，猶中國之鄉保也。通文藝者為高士，優以禮、免以徭而已，不能與高門比。長崎有大唐街，皆中華人所居。元世祖命舟師十萬征之，覆於海，終元世未通中國。前明洪武二年，始貢馬及方物；旋掠溫州、蹂福建諸郡。自是屢貢屢犯，嘉靖、萬歷間肆毒尤甚；閭巷小民，至指以相詬詈。後又侵陷朝鮮國都，擄其王妃、王子。逮關白平秀吉死，亂乃已。蓋其人外文秀而內狡譎，且強橫不知恥，男女恆同浴。國朝威德遠播，絕不與通，其技遂無所施。曾有西洋人誘其民習天主教，王與上將軍覺，殲無遺類；鑄十字架、天主像於衢，令人踐之：故西人不敢履其境。
朝鮮在臺灣西北，本箕子所封國，扶餘別種常居之。後改國號曰高麗，又曰高句驪，並新羅、百濟二國有之，地益廣。明初，李成桂繼王氏自立，遣使乞封，始仍古號曰朝鮮。制度文字如中華。衣皆大領廣袖，色尚白。男女貌文雅，士好吟詩。其南境釜山，與日本對馬島隔海相望；萬歷間被侵，國幾亡。我朝未入關，率先歸命；迄今朝貢不絕。人憚遠賈，鮮與諸國通，間有漁舟飄蕩至臺，亦資給衣糧遣之歸。
在臺灣西南，約水程八十餘更者，為越南。秦屬象郡，嗣名交趾，亦曰越裳；所都東京，唐交州都護府治所也。入貢我朝者，初為安南黎氏。其廣南、順化二道為西京，即古九真、日南地，世為阮氏割據，自號廣南王。乾隆末，廣南阮光平篡黎氏，謝罪乞降，傳子光纘。嘉慶初，為黎氏甥阮福映破滅，兼有安、廣二南地，稱為黎氏復仇，並請以越南名國，仍修職貢。其官制、章服、文字，悉遵中國。人多矮黑，衣裳亦黎黑。小民皆貧苦，坐則席地；貴官坐堂皇，或解衣捫虱：其簡率如此。有他國船進港，防範嚴苛，故商艘罕至。康熙中，其國大學士陳某嘗遇風飄至澎湖。嘉慶時，潛遣舟師詐為盜，掠閩、粵、江、浙閒，阮福映立，始戢。
由越南而南，為暹羅、緬甸二國，距臺灣水程約一百四、五十更。暹羅，故扶南，古為羅斛及暹兩國地，土沃產豐，為海舶市埠之最。國王威儀甚尊，出跨白象。其人形貌，與越南、緬甸相類。夫聽於妻，妻與人私不為怪。婚則僧取女紅貼婿額，稱利市。性黠而勇，習水戰。若陸戰，樹木柵甚堅，步步為營，同緬甸。文字亦與緬同。緬甸在唐稱驃國，古朱波地。其賦稅如中國法，以錢糧為正供，惟稅餉別儲內庫。王甚富，衣服、飲食，仿佛暹羅。民矮小而健。女裙而不褲，不以苟合為辱，夏日多裸體。所都曰阿瓦城。二國皆朝貢以時，表文均以金葉為之。緬之南境有曠土曰馬他班，本與暹羅戰爭，地久蕪不治，今為英人所據。暹之東南，舊有滿刺加國，明時屢入貢，又名麻六甲，民甚饒裕，後為法蘭西所滅，據為屬埠。別有彭亨、柔佛等國，見於明史。嘉靖間，又與滿刺加均為葡萄牙人征服；崇禎時，復為荷蘭所奪。今被英吉利人佔據，名新加坡，距臺水程約一百六、七十更。以其地產金，又名新金山。
南洋各國，見於明史者曰美洛居、曰丁機宜、曰三佛齊、曰蘇門答刺、曰婆羅、曰浡泥、曰爪哇、曰蘇祿、曰呂宋，皆島國也；明代曾梯航入貢。距臺灣水程近者一百八、九十更，遠者二百餘更。閩粵商艘，時往貿易，人之留而不返者甚眾。今惟蘇祿與馬辰二國尚存，餘為西人脅服，設官蒞治，無復擁號稱國者矣。呂宋本蠻里喇，為呂宋人所據，明史誤以呂宋本國之稱稱之，又誤謂滅於佛郎機，皆非也。佛郎機即法蘭西，呂宋即是班牙（一名西班牙），其本國同在歐羅巴洲，界於葡萄牙、荷蘭、意大里之間，去中國甚遠。今蠻里喇稱小呂宋云。婆羅諸國與附近之萬丹、葛■〈口賴〉、巴蘇洛各島均屬荷蘭，惟美洛居荷與法各據其半，三佛齊屬於英，今名舊港。迤南相近，亦屬於英之闍婆島，則稱下港。尚有地問島，本荷蘭分屬，聞已並於英矣。島人皆短衣、蓬髮、跣足；英、荷諸國人衣飾，各如其國；中華人之在彼者曰唐人，衣冠未改也。唐人為荷蘭推舉為官屬者曰甲必丹。漳州王大海柳谷海島逸志言：葛■〈口賴〉巴之為甲必丹者皆富逾百萬。其俗男不娶而女贅婿，女不褲而男皆褲，女不敷粉簪花而男鬢簪花，有病不服藥而浴於河。賭博之風尤熾；荷蘭稅其什一之利，博徒燈籠大書「國課」二字，父兄到彼，不得約束子弟，以國課攸關也。其顛倒背謬如是。每歲中國商船運貨往售，各島之船鮮有至中華者；故土風與臺番相似，而舟楫絕不往來。
荷蘭於明季曾據臺灣，築城以居；後為鄭成功所敗而遁。康熙閒猶入貢。人多深目隆准，髮卷而紅，故稱紅毛。其國在大西洋歐羅巴境，地極褊小，而好勤遠略。自得南洋諸島與南印度之孟邁、利未亞洲之大浪山等埠，日以富強；繼而欲佔臺灣，未得，復為法蘭西所逼，降服請盟；近又與北義部一名彌耳尼王不合，分而為二，國勢衰矣。歐洲諸國，疆宇最大者曰俄羅斯，跨有亞細亞洲地，惟北接冰海，不毛之土居多。再則曰奧大里亞、曰法蘭西、曰是班牙（即呂宋）、曰葡萄牙（一名布路斯，即廣東澳門所謂西洋是也），再則曰日耳曼、曰南北普魯斯、曰南北土爾其（亦跨有亞細亞洲地）、曰意大里、曰比利時、曰璉、曰瑞士、曰瑞典、曰大尼、曰英吉利；而推法、英二國為最強，蓋與葡萄牙均於本國外兼佔印度、利未亞洲、奧大利洲沿邊境土，幅員遂廣。英吉利處西北海隅，初止兩島；嗣得美利加大洲，勢乃盛。逮美利加自立為國，幾不能支，適得中西東三印度之孟加刺等處，由是復振。印度有五，古謂天竺，為佛所生地。歐洲人所奉耶蘇，亦生其閒。北印度與西藏之廓爾喀、新疆之愛烏罕接壤，南印度為葡、法、荷三國屬埠。印度所產阿芙蓉膏，俗名鴉片土，流毒幾遍寰宇，臺人嗜者尤多。人咸謂西國以此害人，而不知出自孟邁、孟加刺、皆佛地也。」
海外諸國，荷蘭而外，與臺灣均不相及；而府志以外島列諸篇末，蓋臺地遠峙海東，蒞其土者必環顧遠矚、瞭如指掌而後知所以守，知所以守而後知所以治。況五口通商以來，與昔之止准粵東貿易者情形迥異；而各國之離合強弱，又月異而歲不同，其可漫不為意哉！故亦以外紀殿後。今南洋諸島，我有舟往、彼無舟至，西洋各國，則彼有艘來、我無舶去，臺貨則皆由福州、泉州、廈門三口轉運，長此無變無更，是則臺民之幸也夫。
俄羅斯於康熙間即與我朝通好，並遣其子弟遊學京師；蓋以禮讓為國，非若法、英諸邦日以逞強爭勝為事者可比。比聞附近俄界之美利加北鄙與日本邊境有歸俄國藩屬者，其風尚殆稍殊矣。南北美利加戰鬥頻年，卒之北並於南，合為一國，其疆土幾與俄羅斯埒。日本為詩書禮樂之邦已二千餘年，其惡耶穌天主教特甚，聞近年一變離道，言語、衣冠、政教，無不西法是效，此則事理所不可解者。昔歲越南亦不容西人入境，後因法人拯阮光平於流離中，助其復國，始許法人行教通商；日人無是事也，其邊土已屬於俄，猶欲妄效西人自誇富強，獨不慮誘之效法者將乘其敝而藩服視之耶？又聞歐洲昔推奧大里亞為盟主，以奧、法、俄、英為四大邦；乃南北普魯斯新與日耳曼合，伐法勝之，遂崛起諸國間，自稱德意志，與俄、英、美相雄長，擯法不復在列，奧亦擁虛名而已。不二十年，形勢與前又易。今臺灣已為通商口岸，各國紛沓而至，何以奠磐石於既安且固，是所望於知幾之君子！辛未十一月又識。（婿鍾保元校字）